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让村头的星星闪亮

www.jyb.cn 2015年05月31日   来源:人民日报

  “六一”,儿童的节日。中国有超过2.2亿的儿童,其中近六成生活在农村,平均大约每3个农村儿童中又有一个是“留守儿童”。他们的成长,同样关乎着祖国的未来。

  同一片蓝天下,城乡发展依然不均衡。就美育而言,城市儿童所享有的良好氛围、先进理念、国际化平台和物质基础,在农村的确很难实现,但农村儿童面对的天地同样广阔——大自然的怀抱里,他们的生活不乏色彩;源远流长的农耕文明,满是先民的智慧和对美的发现。

  农村不是“贫困”的代名词,作为一个农业大国文化资源和自然资源的最大承载体,那些丰富多样的民族民间文化生态和自然资源,恰恰是城市所不可比拟的。更为重要的是,这片生养他们的土地所孕育出的独具特色的地域文化,与他们现时的生活、成长息息相关,从中孩子们更容易获得心灵滋养和文化认同。因此,无论作为“祖国的未来”身心健康成长的护航,还是对于中华民族多姿多彩的传统文化的传承,面向农村儿童的美育都具有多重的、潜在的价值和意义。

  过去10年,虽然农村改革创新一直在进行中,全面推进素质教育的努力一直在进行中,但全面建成小康社会的短板依然在农村;教育短板依然在中西部地区、农村地区,在老少边穷岛地区。“中国要美,农村必须美”。今天,面对农村艺术教育还存在着的大面积空白,我们不仅不能照搬城市学校艺术教育的模式、国际化的研究成果,还应该进一步探索如何因地制宜,逐步构建本地、本校美育教学的特色和传统。

  儿童节到来前夕,本刊特约请近些年致力于农村少儿美术教育的学者和教师,与我们的读者分享他们的成果与心得,以期引导更多的教师和学生发现身边的美,珍视民族的、民间的文化创造,让山涧中的春水流淌,滋养更多充满生命活力的秧苗,从春泥中破土而出;让村头的繁星闪烁,以寂静的光芒,照亮孩子们童真的梦想。——编 者

民间美术:文化方言的学习

广州美术学院美术教育研究所所长 陈卫和

  先说一个令我难忘的故事:大约10年前,我同几位教授前往贵州黔东南台江县施洞乡进行艺术教育考察。一位在当地也属文化人的村长夫人告诉我们:“这里年轻人没文化,只爱玩爱打扮,三天五天地过节赶场,特别是外语成绩不好,没有几个能够考上大学。”我听后感觉颇具讽刺意味——这么多大学教授专门来看当地的节庆民俗,而它们恰恰被当地人认为没文化。为什么对文化的理解存在如此差异?

  少数民族多分布在广大而边远的农村地区,每个民族都在生存创造中积淀了丰厚斑斓的地域文化,民间美术便是其中最耀眼的艺术奇葩。事实上,一些民间美术就产生于“爱玩爱打扮”之中,就地取材、奇思妙想创造的艺术形式,美化着人们的生活,平添了人生的乐趣。就以贵州施洞为例,苗族人口占96%以上,每逢姊妹节和过苗年,姑娘们身着民族盛装,展示她们的银饰、刺绣和挑花。从花腰带到围肚兜,从头帕到袖口……绣满美丽精致图案的刺绣女装,工艺水平堪称“民间绝活”。也是在这一针一线的刺绣之中,难以料想地隐藏着中华文明的造型密码——中华书局出版的阿城新著《洛书河图:文明的造型探源》,便介绍了传说中的洛书及九宫图,它的异形符保存在苗族的服饰纹样中;传说中的河图及阴阳太极图,原型也保存在苗族服饰图案中,而我们过去只是表面化地将其误识为蛇或龙。这本书中引以为证的许多苗族服饰刺绣就来自贵州施洞,多么博大精深的民间文化!

  今天,农村中小学校的学生,可能从小就耳濡目染本土的民间美术,就像他们早就会说当地方言。但是,学校教育中如果没有对本地文化的学习和研究,只是不断接受外来语言的洗刷,这未必是文化的进步。

  再说一件我做课题研究中发生的事情:新世纪之初,中国的经济和教育都在快速发展,边远如湖南湘西州府的吉首,当地民族色彩也逐渐在现代化、商业化的进程中被覆盖淹没。那时,我们试图在当地的小学引入苗族民间美术的教学,却发现学生对苗族文化存在歧视。随着课题在湘西小学推进,学生们在课堂上听到了蝴蝶妈妈、八部大王等传说故事,美术老师以当地的剪纸、刺绣、织锦和傩戏面具等作为教学内容,一些学生的美术作品被送到北京、广州等地展览,学生才逐渐从中感受到一种民族文化的自豪感。将民间美术引入湘西的小学美术课堂,给沈从文笔下当年“边民”的后代们带来文化意识的改变,也令我们对现代学校教育产生新的认识和思考。农村孩子学习本土民间美术,长大后可能不一定从事与其相关的研究,但是从小接触民间美术从而树立家国情怀却是大有必要的。

  那位村长夫人的话,让我们反思知识等同文化、读大学成为目的,是否反映出中国教育存在的问题。农村许多学校从教材到师资,着重围绕考试内容安排教学,随着所谓办学规范化的推进,学习内容绝大多数与当地生活无关。试想一下,无论这些孩子将来考上大学或是外出务工,或是留在当地,如果缺乏对本土文化的认识和了解,他们能否具备足够的自身成长的文化内力?急功近利的教育、忽视本土文化的学习,是从根本上自毁人才的教育。特别是农村的孩子,在既缺乏现代的优质教育资源,又缺乏良好的本土文化学习的状况下,其教育隐患已经显现。不改变这样的农村学校教育,从乡村留守儿童走向文化“流浪儿”将是一种必然。

  民间美术是本土文化的“方言”。应该说,民间美术的保存主要在农村,孩子具有天然的学习优势。如果不利用本土资源开展民间美术教学,既是农村学校教育资源的浪费,更是农村孩子文化学习的损失。农村学校教育不但应该让农村孩子“有学上”,而且要“上好学”。亲近民间美术,加强对文化“方言”的了解,将帮助所有的农村孩子健康快乐成长。



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{编辑:周玲玲}

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