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陈建杰:文脉传承助长乡村“君子少年”

www.jyb.cn 2016年12月07日   来源:中国教育新闻网—中国教育报

    乡村校长系列·浙江温州篇①

陈建杰给孩子们讲校史故事。 王小英 摄

  在浙江温州龙湾最东南,有这样一所传奇学校,她是龙湾区现代教育发祥地,陈黻宸、王人驹等教育名家在这里教过书,张淑仪、张肇骞等院士校友在这里读过书,苏步青先生亲自为她题写校名和校训——她就是永兴第一小学。133年的永兴第一小学,是龙湾区最古老的学校,而在这所学校百年时出生的当今掌门人陈建杰,却是区里最年轻的校长。

  发现:农村孩子的四大隐忧

  2004年,陈建杰从温州师范学院毕业,作为一名“浙江省优秀高校毕业生”,本可优先选择去城市学校。出于对这所百年名校的仰慕,他毅然来到了这所农村小学,并很快挑起了学校英语学科教学重任。不久,英语学科就成了学校最受孩子喜欢的学科之一,他自己也渐渐崭露头角,获得不少荣誉。除教学之外,在学校管理工作中,他也逐渐被委以重任,直到2014年被任命为校长。

  细心的他发现,这里的孩子既不像他想象中城市里的孩子,又不像他这样长在山区里的孩子。这些孩子作为“农三代”,遗失了“农一代”面朝土地的勤劳质朴,也没有了“农二代”跳出农门的拼搏担当,在他们身上普遍存在着“四大隐忧”。

  学校所处的永兴,是一个典型的工业城镇型农村地区。在这样一个独特地域,村民经济条件已经比肩城市,而思维习惯却仍没改变。成长在这里的孩子,外貌衣着上透着城市的气息,但举手投足间,如随地扔垃圾、胡乱穿马路等,则暴露出文明素养的缺失;这些孩子早已随父辈脱离了田野,五谷不分,却又置身于城市日新月异之外,他们的科学素养亟需培育;他们的父母大都是家庭作坊主或私营业主,忙于赚钱,家庭学习与阅读氛围不足,他们阅读量非常少,阅读素养有待丰富;受成长环境影响,这些孩子没有在田野里撒野的机会,又没有到各种体育场馆锻炼的便利,导致了体质素养的不足。

  这样的现状,让陈建杰感到痛心,也促使他下定决心,让这些农村孩子通过6年学校生活,具备完整的“核心素养”。

  挖掘:民国教育的乡村版本

  在校园里静下来的时候,陈建杰常去校史馆翻翻校史。“一名校长固然要有自己的办学理念,但更要有传承和发扬前任校长办学理念的气度和责任。”他说。尽管历经133年36任校长,但除了“勤朴勇”三字校训和那些古朴的建筑外,就没有其他任何办学痕迹了。立德树人是教育的根本任务,而校史资源就是非常宝贵的德育抓手。于是,他带领学校德育教研团队,把校史馆和校史册进行了课程化改造,开发了“我爱我校”校本课程,设立了“校史文化月”校园节日。“校史我来讲”“校训我来写”“校歌我来唱”“校报我来出”“校友我来赞”“校园我来导”,一系列的校史课程和活动,让学校的德育工作有了新载体。

  在发掘校史过程中,王人驹校长的“乡邦学校教育”理念引起了陈建杰的极大兴趣。于是,他到图书馆和互联网上搜寻王人驹的教育思想。王人驹先生是陶行知和陈鹤琴生活教育理念的实践者,他把永兴小学办成了温州版的“晓庄学校”。更为可贵的是,王人驹先生的“独立教育观”——小学就是教育的重心,并不是要为升学做准备;把人看作全人,在每个阶段所接受的教育就是完全的,是重要的。“不光为了升学而学习,不是为了分数而学习,这不就是基础教育课程改革所期望达到的目标吗?”陈建杰如获至宝。

  在一家旧书网上,陈建杰淘到一本《王人驹文存》。他惊喜地发现,王人驹在为学校的前身——永嘉二高拟定的扩充计划中,提出了“切合乡村生活的课程”,有国语、算术、历史、地理、科学、音乐、图画、武艺、园艺、农艺、牧艺、游戏运动、卫生体育、医药预防、公民自治、生活技能等十多门课程,甚至包括晒太阳——“我们在这里,发荣滋长,做为优秀的公民,共建康乐的乡邦。”就这样,一幅民国乡村教育的图景在陈建杰的脑中成型,这样的教育,既超前于时代,又切合于乡村,既赋予了学生丰富的知识和科学素养,又培养了他们的公民意识和生活技能。陈建杰的眼前豁然开朗。

  探索:君训教育的美丽转身

  浙江省是课改的先行地区,2015年上半年,全省小学开始了学校课程体系的重构。陈建杰所在的永兴第一小学,因已开展的校史、剪纸、君训等校本课程,在龙湾区知名度颇高,入选课改第一批试点学校。

  此时,学校的核心价值观已经在陈建杰的挖掘和解读中基本成型,该价值既要体现学校文脉的一贯传承,又能展现办学理念的与时俱进,即学校教育要培养生于农村却能胸怀世界的“一身轻、两眼活、三观正、四体勤、五谷分、六艺懂”的新时代君子少年。一身轻,是要切实减轻学生的课业负担,给学生更多选择、更多实践、更多快乐。两眼活,是要老师从“教”转向学生的“学”,让学生能分析思辨、质疑探究和活学活用。三观正,是要把立德树人的口号落地,赋予孩子们健全的人格。四体勤,是要增加学生体育运动和劳动的时间与强度,增强学生的身体素质。五谷分,是要让学生在农学农,回归田野,接上地气,学会生活。六艺懂,是要让农村的孩子习“六艺”,富有人文情怀和艺术情趣。这就是“新君子教育”。

  它的载体就是“君训课程”体系。陈建杰给这个体系赋予三个关键词。

  第一个是“选择”。陈建杰按照3(班级数):5(拓展性六艺课程数)的比例,开设了礼、乐、射、御、书、数6种类型50多门选修走读课程,让每一名学生填报志愿参加自己感兴趣的科目或领域的拓展学习及各种活动。他依托乡村艺人、社会机构以及兄弟学校,拓展课程资源,丰富本校特色课程内容。

  第二个是“实践”。陈建杰受大生产时期学校创办“校办厂”、学生半工半读的经历启发,成立“罗山公社”学生自治社区,这是对国家课程——综合实践活动的校本化、主题化实施。公社又分罗山超凡农业社、罗山会市场、罗山信用社、罗山循环站、罗山拍卖行、罗山传媒网、罗山气象站等部门。

  第三个是“感恩”。陈建杰以节日和纪念日为突破口进行感恩教育。学校将36个节日和纪念日按6个主题编排节日感恩主题实践活动:感恩家庭(母亲节、重阳节等)、感恩身体(爱牙日、世界营养日等)、感恩国家(国庆节、抗战胜利纪念日等)、感恩地球(世界地球日、植树节等)、感恩他人(教师节、助残日等)、感恩传统(春节、中秋节等)。

  “君训教育”正在把那些农村孩子身上的成长隐忧慢慢褪去,而陈建杰的青春也因此和这所百年老校的厚重更为交相辉映。(本报记者 齐林泉)

  《中国教育报》2016年12月7日第6版



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{编辑:杨文怿}

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