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网友:新《题西林壁》是青少年德育缺失的折射

www.jyb.cn 2007年08月25日   来源:中国教育新闻网

  苏轼在游览完庐山后,在庐山北麓西林寺的墙壁上写下了“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”的千古名篇《题西林壁》,成为在众多歌咏庐山的作品中,与李白《望庐山瀑布》同样著名的佳作,从而受到人们的推崇和喜爱。

 

  2007年8月18日,一个同样胸怀抱负和理想的青年学生,在北大静园北侧的北京大学革命纪念碑上写下了自己的观后感:“暑假快要结束了,我和同学们在导游的带领下,游览了梦想中的北大……希望将来我也能坐在这里看书学习,品味美好的大学时光”却遭到众多参观者指责(京华时报,2007年8月19日)。

 

  不妨把这写在北大革命纪念碑上的观后感暂称为新《题西林壁》,那么,这新版的《题西林壁》缘何会引发人们的不满和争议?

 

  我琢磨一下,恐怕有以下三方面原因:

 

  一是写错了地方。苏轼的《题西林壁》写在寺庙的墙上,而新《题西林壁》却写在一个纪念碑上。在古代,给了寺庙香火钱,在墙上题诗作赋是一种非常普遍的事情,当然引不起大惊小怪。就象今天把观后感写在个人博客,或者在正式媒体上公开发表一样,不但不会引起人们的反感,相反还会博得人们的赞叹。但这个学生,不但没有把个人的感悟写在自己的私人空间里,却是在公众场合“胡涂乱画”,在没有先例的地方独树一帜,忘记了社会公俗和道德良知,自然要受到人们的谴责。

 

  二是写错了内容。苏轼的《题西林壁》歌咏了庐山,“不识庐山真面目,只缘自在此山中”一句,给人们指明了宇宙间事事物物因立脚之点有别,导致观察结果各异!对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相;只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确的认识。也应和了一句格言:当局者迷,旁观者清。苏轼的诗写得巧妙别致,深入浅出,充满智慧,让读过的人,仿佛自己也聪明了一些,当然受到大家的喜爱。可新《题西林壁》却用白的不能再白的语言,表明了自己要考上北大的理想,纯粹是私人志向的展示。既没有对北大风光的歌咏和感悟,也不会对别人产生任何启迪和帮助,自然引发大家的不满。由此可见,不是什么人,什么水平都可以《题西林壁》的。

 

  三是忘记了纪念碑的特殊性。纪念碑不是一般的普通建筑,或者一些树木竹子,涂涂画画,大家司空见惯了,可能也就见怪不怪了。纪念碑是什么?纪念碑是人们为了对特定含义的人或事表示怀念而树立的纪念物。在纪念碑上一般写纪念对象的名字及它的生平和纪念的原因目的等。当然,也有一字不写的,比如乾陵武则天墓的无字碑。在纪念碑上写与纪念对象无关的内容,是对纪念对象的不敬,也是自己愚昧无知没有素质的表现。纪念碑绝不是抒发个人“到此一游”的涂鸦墙。正因为犯了大忌,所以才会引发大家的热议和不满。

 

  通过这件事可以看出,在学生思想道德教育上,我们还存在缺失。俗话说“没有金钢钻,不揽磁器活”。一个立志要进北大的学生,其天份、智商肯定低不了,但为何却做出如此离谱的事,表现得如此“弱智”?由此看来,我们在追求升学率和高分数的同时,不能放松对孩子的思想道德教育。对孩子的教育应该是全方位多方面的,毕竟再高的分数,如果远离了道德的轨道,那也不是一个能用的人才,培养到最终,也将被社会所遗弃。(察己今)

 

  (文中均为网友个人观点,不代表本网立场。)

(责任编辑 高伟山)



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