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微课的课魂

www.jyb.cn 2015年10月09日  来源:中国教育新闻网

  “常”课似水,水自竹边流去冷;微课如风,风从花里过来香。

  “风行微课,微课正香”,笔者曾探问不少教者,“何为微课?”

  ——“微课”就是小于40分钟上完一节课;

  ——“微课”就是上一个华彩的教学乐章;

  ——“微课”就是打造一个教学场景引爆一颗“原子弹”;

  ……

  众说纷纭、言人言殊。

  在我看来, 微课较“常”课更讲“时度”,更具“效度”,更有“质度”,更尚“向度”。

  “四度合一”的微课,其课魂表征在于 “微妙”。

  “微妙”之“微”意味着课要洞入精微;“微妙”之“妙”意味着课要妙趣横生。

  微课的课魂怎样活在教学中?

  首先,设计要匠心。

  匠心,意味着工匠精神。它有两个衡量指标:第一是“恋爱”。譬如,和教学设计恋爱,是初恋、热恋、婚恋,还是黄昏恋、生死恋?恋爱的季节不同,设计的“蜜”感也迥异;第二是“用心”。譬如,在教学设计上花多少心思?是三心二意,还是一心一意?是虚情假意,还是真心实意?时间与身心投资,和设计的 “质”度一般成正相关。

  记得,留日教授毛丹青介绍:日本有位面包师,他每天抱着面粉睡觉。为什么呢?他说要用自己的体温去温暖这个面粉。这是在面包房里跟一个瑞士师傅学的。他把自己的感情投入到做的产品当中去。后来,这位面包师去世了,在他的葬礼上,让人震撼的是——一个很大的面粉袋放在他的佛坛前面,他遗言要带着面粉一起去那个彼岸。

  抱着面粉睡觉,用自己的体温温暖面粉,与面粉“恋”得如胶似漆;带着面粉去彼岸,对面粉“爱”的死去活来。一生一世、全心全意倾情面粉,这就是一位面包师的匠心,这就是工匠精神。

  如果说微课是产品,教学设计不就像“面粉”吗?如果说教学设计是产品,教学文本不就是“面粉”吗?

  多年来,教学文本《穷人》教过N遍了,微课设计的时候,我依然在脑海里“抱”它入眠,与它“热恋”,感谢它为我诞生一个独运的设计“宝宝”——

  一、导入:正写反读

  师:(正序板题)穷人

  生:(反序读题)人穷

  师:(扣题激疑)读得好,会问问题更好!

  生:穷在哪里?

  师:答案在哪里?

  生:与文本对话

  二、导读:反问反思

  师:桑娜真的穷吗?

  生1:(一部分学生认为桑娜的确很穷)

  生2:(一部分学生认为桑娜的确不穷)

  师:再与文本对话,找出依据,说服对方。

  三、导向:反思反证

  桑娜对自己——毫不利己;

  桑娜对孩子——百般呵护;

  桑娜对丈夫——牵肠挂肚;

  桑娜对邻居——无微不至。

  穷人——一个硬币的两面——一面写着穷人,另一面写着富人。

  不想做教书匠的教书匠不是好的教书匠。老老实实做个教书匠,本本分分“匠”到底,抱着 “面粉”入睡,用自己的思想体温温暖“面粉”,“不信东风唤不回”那洞入精微、妙趣横生的设计,更不信那样设计的“面包”不养人。

  其次,细节要走心。

  细节是洞入精微的代名词;走心,是妙趣横生的后花园。

  不久前,应邀在山东省德州市教学习作微课《邀非老师到课堂来》,课始,初见学生,我让他们直呼姓名——

  生:(大声疾呼)孙建锋!

  师:初次见面,大庭广众下,直呼我的姓名,感受是——

  生:爽快!

  (笑声)

  师:第二次只呼我的名字吧!

  生:(兴奋地)建锋!

  师:又有什么不同感受?

  生:感到很亲切!

  师:你情商很高!(亲切地与学生握握手!)

  有人说,拿什么文凭取决于智商,做多大的事取决于情商!

  第三次只喊我姓名的最后一个字。一般情况下我是不允许别人喊的。现在开放了——

  生:(喊得很疯)锋——

  (爽朗的笑声)

  师:什么感受?

  生:是朋友,像亲人!

  师:不虚此行啊!一下子拥有那么多朋友、亲人!

  (热烈的掌声)

  ……

  三个字、两个字、一个字,字越喊越少;“爽快”,“亲切”,“亲人”,人越喊越亲。

  亲其师,信其道。

  道可道,“是”常道----呈现的是一种细节走心的教学之道;彰显的是一种释放学生自由,教师自由的交际美学之道。

  再者,艺术要会心

  洞入精微、妙趣横生的微课艺术有阴阳两极。阳为其标,阴为其本,生命就流动与两极之间。

  微课艺术中所有的形式皆为表象,属于阳,是已知的,是确定的,是有限的,它显示着微课艺术的个性。微课艺术背后藏着的精神是其本性,属于阴,是未知的,是无限的,它显示着微课艺术的共性。微课的艺术有其个性,也有其共性;有其统一性,也有其多样性。它的表面是多样的,它的深层是统一的。

  微课艺术不是简单的形式与内容的叠加与组合。一堆肉和一个生命在重量上可以相等,但是它缺少的是精神。那么,在微课艺术中除去形式、内容、理念以及其它要素,所谓的精神到底是什么呢?

  举个例子,苹果,大家司空见惯吧,它含有的元素,科学早已分析的一清二楚,是不是把这些元素组合在一起,就可以成为一个苹果呢?答案不言而喻。为什么?因为它缺少一样东西——鲜活的生命。鲜活的生命,是自然的、有机的,形与形相通相融,部分与部分有机吻合的整体。

  微课艺术的形式只为“应目”,精神才可以“会心”。

  笔者最新研发的微课《最浪漫的事》,文本主要叙述了澳大利亚一家养老院里85岁的弗兰克,精心照顾自己80岁已经失忆7年的老年痴呆妻子凯瑟琳的故事。

  2015年9月,应邀在河南公开教学,相机打造了这样一个教学场景:我请一对金童玉女(一男生一女生)上台扮演弗兰克与凯瑟琳举行大婚仪式,自己做“大主教”,我们共同“入戏”,重温弗兰克与凯瑟琳的《婚礼誓词》----

  【大主教】

  你是否愿意以她为妻,与她在神圣的婚约中共同生活,无论是疾病或健康、贫穷或富裕,你也愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她,并愿意在有生之年对她忠心不变?

  【弗兰克】

  我愿意。

  【大主教】

  你是否愿意以他为夫,与他在神圣的婚约中共同生活,无论是疾病或健康、贫穷或富裕,你也愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他,并愿意在有生之年对他忠心不变?

  【凯瑟琳】

  我愿意。

  【弗兰克握着凯瑟琳右手,随大主教说】

  我,弗兰克,在神圣的婚约中以你,凯瑟琳,作为我的妻子,今后无论顺境或逆境,无论富有或贫穷,健康或疾病,都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能把我们分开。我向你承诺。

  【凯瑟琳握着弗兰克右手,随大主教说】

  我,凯瑟琳,在神圣的婚约中以你,弗兰克,作为我的丈夫,今后无论顺境或逆境,无论富有或贫穷,健康或疾病,都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能把我们分开。我向你承诺。

  ……

  师:一诺千金到尽头。弗兰克身体力行,履约了《婚礼誓词》中的那一句话?

  生:今后无论顺境或逆境,无论富有或贫穷,健康或疾病,都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能把我们分开。我向你承诺。

  师:执子之手,与子偕老。

  爱是一种能力,

  如果能力不够,

  需要宗教加持,

  需要信仰提升!

  我们应以超越的态度,看待这段会心的教学对话,它是一座桥,走过去,不要在上面盖房子。每个身在此岸的人应该肯定彼岸是今生一切婚姻缺憾的满全。我们应朝着“生命取向要高,生命体验要深,生命能量要强”的鹄的笃行。君不见,转眼已是“人迹板桥霜”。

  微课艺术的会心,不是“白板+课件+多媒体”的“电灌”,更不是“铺垫+彩排+对口型”的“作秀”,它是教师与学生生命共同体的倾心交会;它是以心印心、心心相印的相互震颤与流动;它是生命美激活生命美,生命美增长生命美,生命美提升生命美的精神盛宴;它是一种没有传教士而又能纯洁、真诚地慰藉心灵的虔诚“宗教”。

  “宗教”提醒人类:人类灵魂的目标是去经验它的一切,以便它能够成为它的一切。人类灵魂的工程师生命的取向要高,站在如此的制高点俯察,终将谙悉----洞入精微、妙趣横生的微课是在把精神注入形式,把未知注入已知,把无限注入有限,这就如同把整个海洋注入一点水。

  滴水藏海,微课的课魂。(孙建锋)


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{ 编辑:李烨 }

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