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《路过散文路过水》读赏练

www.jyb.cn 2011年09月28日  来源:语文报·教师版

  路过散文路过水

  水有大美,每一个用心走路的人都不该错过水。

  在天地的极处,在目光的极处,水荡漾着洗涤天地的纯净,托举着包容万物的温柔,承载着波澜不惊的安然,激荡着摧枯拉朽的豪气,即使不得不向低处流去,也要努力从高处泻下,而且是还偏要神采飞扬。一位年轻的歌唱家热情地告诉过所有用心走路的人:水,也能成为人的榜样。

  能掀起大美潮音的水,是痛快淋漓的水。散文就是这种水。

  有一些水,其之大美在人们的礼赞声中渐渐抽象,逐渐遥远;而另一些水,在大美的潮音之后仍然如期而至。

  水,永远都会在人类的左右喧响。

  大地怀抱中,那些叮叮咚咚的细弱的水们,究竟是用什么征服了人们领略过水之大美的漫涣而产生的挑剔的目光的呢?

  这是些青山拥绿树、绿树扶白云、白云亲春花、春花恋秋叶、秋叶藏婉转、岸势两相依的水。我叫它们是有岸的水——岸,做了水的衣裳。

  如果没有了鸟鸣莺飞的点染,如果没有了晨昏阴晴的衬托,如果没有了这岸,水只能单调与乏味,并最终因这单调与乏味而平凡,而丑陋,而被忽略,直至被所有的目光遗弃。

  寻水而来的有心人一定会发现:夹岸之水的美丽其实并不在于水的流向与流势,而在于有岸,因为岸比水丰富得多。

  岸的思想,不是清贫的思想。

  水在前行的旋旋转转中,在变幻着的光与影中,为这些有心人用心地展现着一幅幅五光十色的岸的画卷、岸的丰饶,使水免于清瘦。

  水的思想,怎么会是清贫的思想呢?

  散文就是这水,就是这岸。

  不知道,路过水的人们是否拷问过自己的眼界。

  在一本书上读过这样一个意味深长的笑话:有一位非洲的酋长去英伦三岛观光,回来后别人问起那里的情形,酋长想了想回答道:“英国的人都说英语,连小孩子也在说。”这个酋长的话并没有错,他所注意的只是这些,其他的或许他都忽略了。

  这就是眼界,眼界决定了价值取向。

  常听看水回来的人讲:“不过如此。”他们的无奈很像那个酋长的无辜。

  也许,是眼下的旅游方式制约了我们的想象,因而限制了我们有可能宽广与深邃的眼界。

  这个世界上本来就不会有什么沉默的导游。我们何不避开热闹,自己去遇见水?让水为我们流淌出一种明澈的思想,让岸以它的扑朔迷离点亮你我更加奇幻的想象……这样路过水,对人对水来说才不会有遗憾。

  其实,真正破坏我们眼界的并不是千篇一律的水声和喋喋不休的指点,而是我们自己可怕的懒惰和可笑的愚妄。

  每一个用心走路的人都不会错过水,尤其是夹岸之水。因为,至美就在前行的路上。

  【写作鉴赏】

  首先,文章写水极有层次:先写大美之水,再写夹岸之水,最后提醒人们要用深邃的眼界去领略水的至美。不仅如此,文章各层次之间衔接紧密,过度有序:“有一些水,其之大美在人们的礼赞声中渐渐抽象,逐渐遥远;而另一些水,在大美的潮音之后仍然如期而至”一句,使文章由第一层自然过渡到第二层;“不知道,路过水的人们是否拷问过自己的眼界”一句,又开启了用心体味水之至美的第三层。

  其次,文章对水的描写极具特色:写大美之水用直接描写,连用“涤荡”“托举”“承载”“激荡”等动词,把水的美展现得酣畅淋漓;写夹岸之水,用间接描写,用水边的青山、绿树、白云、春花、秋叶、堤岸、鸟鸣、莺飞等烘托,把水的美展现得多姿多彩。

  第三,文章体现的思想深邃,可从多方面探究。首先,是托物言志——寄寓了对水各种可贵情操的礼赞;其次,是对水与岸相依相存关系的深刻思考,以及对水与散文相似之处的思考,还有对观察者自身眼界和素养的思考——只有“用心走路”,丢弃“可怕的懒惰和可笑的愚妄”,才能真正领略到前行路上的至美。

  总之,写景状物如果能如此文一样由浅及深,写出观察的层次,写出思考的层次,绘出景或物的魂,并寄寓人的主观情感,就一定能创造出清新脱俗的美文。

  【阅读思考】

  1.文章写了两种水,请分别谈谈其特点。

  2.文章引述“非洲酋长英伦三岛观光”的故事有何深意?这与写“水”有和关联?

  【参考答案】

  1.一种是“能掀起大美潮音的水”——是“神采飞扬”“痛快淋漓”的水,是张扬着生命的活力和豪气的水;另一种是“大地怀抱中那些叮叮咚咚的细弱的水”——是“夹岸之水”,是多姿多彩的水,是内涵丰富的流淌着“明澈思想”的水。

  2.文章中,作者用这个意味深长的故事引出了“眼界决定价值取向”的观点。非洲酋长观察到的只是最表面的东西,所以他自然不会领略到事物背后更深沉更别致的美。这是类比说理。故事从反面启示我们:如果不用宽广深邃的思想去观察和思考水,就无法真正把握水的内涵,就会错过平凡中蕴含的至美。

  (作者单位:河北隆尧县第一中学)


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{ 编辑:庄元 }

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