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地方课程建设准确定位很重要

www.jyb.cn 2008年11月14日   来源:中国教育新闻网-中国教育报

  ■成尚荣

  地方课程是基础教育课程改革的题中应有之义。可以说,没有地方课程的研究和参与,课程改革是不完整的,课程改革的具体目标也是无法全面实现的。但是,从目前的总体情况来看,地方课程的研究与实践还显得相对薄弱,许多认识还比较模糊,实际操作还有不少的困惑。因此,地方课程建设还亟待加强。正是在这个意义上,温州市地方课程《话说温州》的设置、设计与实践,显得特别有意义,而且它给了我们许多有价值的思考和启发。

  《话说温州》十分注重关系的处理。在这些关系的背后,其实透射出了地方课程建设的几个基本问题。这些基本问题实质上是地方课程的规定性,是地方课程特质的具体体现。从关系入手,即从基本规定性入手,就能准确把握地方课程的性质、地位、功能等,就有可能建设有较高品位和质量的地方课程。

  其一,关于地方课程的功能定位。国家课程、地方课程、校本课程形成了基础教育课程的完整结构,三类课程当然是有联系的,但显然又是有区别的,否则,就没有必要对课程的类型作出这样的划分。但是,长期以来,我们头脑中国家课程的概念及其意识十分强烈,因而,不少人认为,地方课程是国家课程的扩展与补充,甚至认为对国家课程而言,地方课程应处于服从和服务的地位。国家课程固然体现了国家对公民基本素养的规定,对学生基本素养的全面提高起着至关重要的作用,它当然需要加强,也需要补充与拓展。但是,地方课程在课程结构中是一个相对独立的系列,有着独特的不可替代的作用。它更强调课程的地方适应性,更强调课程的区域特点和特色,它强调课程权利的分享。把地方课程置于国家课程的服从、服务的地位,势必会降低了它的重要地位和独特功能,进而影响课程结构和目标的完整性。要说服从、服务,所有的课程都应服从、服务于国家的教育方针和培养目标。《话说温州》对此有准确的把握,并且明确规定,地方课程不是校本课程内容的汇编,对两者的关系作了简要阐述,也是难能可贵的。

  其二,关于地方课程的内容定位。温州市地方课程建设首先是确立合理的“坐标系”。这一“坐标系”实质上是地方课程内容的规定性。他们首先对现有内容进行梳理,又增加了一些新的内容,以专题的形式呈现。就内容而言,地方课程大体上涵盖两个方面,一是地方文化,二是地方问题。所谓地方文化,关涉地方的历史与文化传统,相对民族文化,地方文化更具区域的特点,是文化的本土化。面对着全球化进程的加快以及西方文化传统的进入甚至是侵入,本土文化及文化的本土化显得尤为紧迫和重要。而文化的背后是精神与思想。“温州风貌与瓯越历史”、“温州文化与思想源流”专题就是以地方文化为线索的。地方课程还必须重视地方问题。所谓地方问题是地方在现代化建设中的问题,是对地方经济、科技发展和社会进步过程中问题的审视与提炼,是对发展愿景的展望与期盼。地方问题进入地方课程,使地方课程更具时代性,引起学生对身边问题更多的关注与思考。显然,“温州精神与民营经济”是对温州地方问题一个主要侧面的反映。

  其三,关于地方课程的核心价值观的定位。地方课程应当是一个开放的系统,体现文化及价值观的多元、丰富。但是,地方课程毕竟是课程,是核心价值观的载体,应有鲜明的价值导向。值得注意的是,新课程提倡学习的自主与探究,让学生学会认知,学会辨别,学会选择,而不是简单地告诉,更不是生硬地灌输。《话说温州》对此有很好的理解与把握:在突出温州精神的同时,“也指出了温州经济文化瓶颈:‘重利’走向极端就是见利忘义‘冒险’把握不准会走向盲干和无法无天”,“让学生意识到,突破落后的思想束缚是难能可贵的,但什么规则都不讲就会混乱”。这里涉及到地方课程的选材问题,不是一切资源都可以成为课程资源,课程资源应当是对原始素材的选择和加工、改造,尤其是对负面素材的批判。这样,地方课程才能给学生价值观的形成与发展以积极、正面的引导。

  其四,关于地方课程的资源利用问题。如前所述,地方课程的地方不是一个封闭的系统。如引用费里德曼“世界是平的”观点来解释“地方”,地方更是平的,即地方是开放的。充分开发与利用地方资源应是地方课程的主要任务和内容选取的着力点,但并不排斥“地方”以外资源的开发与利用。用《话说温州》的观点来说,“它并不排斥外地甚至国外资源的参与”。因此,“古镇古村”链接了浙江省的和德国的“活遗址”。这样,地方课程才能体现地方的文化胸怀和更广阔的课程视野,学生才会热爱家乡,也才会热爱祖国、热爱地球,关注人类的和平与世界的进步。

  至于地方课程中的主流文化与非主流文化问题,笔者认为,从某种意义来说,地方课程反映的是一种“草根化文化”、“草根精神”。“草根”是对主流而言的,因此地方课程的“草根”特点应该彰显,而不必因对同一问题存在不同认识和不同理解而区分为“主流文化”和“非主流文化”。比如,很难说,温州的刘基赋于温州模式的开放精神、足智多谋策略内涵是“非主流文化”。(作者为原江苏省教科所所长,教育部地方课程与开发项目组负责人)

  《中国教育报》2008年11月14日第5版



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{编辑:程荣}

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