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■学刊萃华

www.jyb.cn 2008年07月18日   来源:中国教育新闻网-中国教育报

  关于现代格律诗:从叠音词收尾说起

  郑翔在《江汉大学学报(人文科学版)》2008年第3期撰文指出,何其芳与卞之琳的现代格律诗理论指出,现代诗与古典诗歌及民歌格律上最大的区别在于它们的收尾:前者以二字顿收尾占优势,倾向于说话型调子;后者以三字顿收尾占优势,倾向于哼唱型调子。通过对中国古典诗歌、民歌和现代诗中叠音词收尾现象的考察可以明确,收尾是用来判断诗歌调子十分可行的标准,但它只是决定一首诗倾向于说话型调子还是哼唱型调子的重要因素之一,而诗歌的整体节奏可能是影响诗歌调子的更为重要的因素。另外,押韵、词汇、语法等因素也会对诗歌的调子产生一定的影响。

  

  从杜甫与白居易的忧民歌吟看主体的“仁”格差异

 

  赵亚平在《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2008年第3期撰文指出,在以外施人道、内修人格为特征的儒家的“仁学”思想模式以及阐发礼乐为目的的儒家诗学观念占统治地位的封建时代文化语境下,唐朝的诗坛上升起了两颗现实主义巨星---杜甫和白居易,他们忧民歌吟所抵达的儒家人道主义精神境界的高度是整个封建时代的任何诗人都难以达到的,他们生命的过程就是各自用忧民歌吟诠释主体道德人格的过程。但主客观条件的不同又使同样以仁善为怀的主体道德人格显示出了很大的差异性,即“苦身利人”式的平民诗人与“推己及人”式的贵族诗人的差异,而这种差异可以通过其忧民歌吟在生存方式、思维方式、情感方式、行为方式等层面上透视出来。

 

  两种人生观的抉择

 

  ---关于《离骚》的中心主题和屈原精神

  赵沛霖在《北京大学学报(哲学社会科学版)》2008年第3期撰文指出,《离骚》的中心主题和屈原精神主要体现在两次重大的抉择中。在人生态度的抉择中,诗人否定了消极出世的道家人生态度,肯定并决心遵循积极入世的儒家人生态度,反映了诗人对于把握和完善自己的生命,实现远大的理想,最大限度地提升人生价值这个重大人生问题的艰苦探索。而接踵而至的生死抉择则是在一个更高的精神境界中的抉择:诗人宁可付出自己的生命,也不放弃远大理想,向黑暗势力妥协。人生态度的抉择深刻反映了诗人彻底的理性精神,而生死抉择则集中表现了诗人崇高的道德精神。理性精神与道德精神的完美结合,构成了屈原精神和品格的基石。

  (张书慧 辑)

 

  《中国教育报》2008年7月18日第4版



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{编辑:杨楠}

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