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【读者观点】对刘墉“励志小品”的质疑

www.jyb.cn 2008年11月20日   来源:中国教育新闻网-中国教育报

【读者观点】大智慧还是小聪明

——对刘墉“励志小品”的质疑

  ■储劲松

  世间自古多有好为人师者,而以近世为甚。论起好为人师者的现实表现,我以为最主要有三点:其一,自以为博学多智,常以开启天下民智为己任;其二,以为别人都是愚钝不堪的傻蛋,需要自己醍醐灌顶、当头棒喝,以救之于水火;其三,也是顶顶滑稽可笑的,即把自己的小聪明当作大智慧,并沾沾自喜且面有得意之色。在我看来,这些人之中最具代表性的是“励志大师”刘墉。

  台湾当红的“励志派”作家刘墉,1949年生于台北,祖籍北京,曾获得纽约哥伦比亚大学博士、圣若望大学东亚研究所硕士和国立台湾师范大学美术系学士学位,曾是美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学专任驻校艺术家、圣文森学院副教授,现任水云斋文化事业有限公司负责人及专业作家、画家。著有有声书《从跌倒的地方爬起来飞扬》、《在灵魂居住的地方》等。他在华文地区最畅销的励志书有《萤窗小语》、《超越自己》、《创造自己》和《肯定自己》等。同时他还出版了《刘墉山水写生画法(中英文版)》、《白云堂画论画法(中英文版)》等艺术类书籍数十种。所以,世人说刘墉是画家、作家、演说家,这些名头我都承认。

  但有人大肆赞扬他写的文章,尤其是这册《世说心语》:“思接千载,视通万里,挥洒谈笑,卷舒风云。”(出自《世说心语》一书内容简介),我就觉得这马屁拍得太肉麻了。一些生活小故事、历史小掌故,加上一些自我小感悟,一起堆到一只钢精锅里随便炒炒,就当作智慧大餐端出来飨客,甚至当作普度众生的挪亚方舟来度人,这种端着架子的正色传道人,真能称得上手艺惊倒万众的大师吗?

  还是让我们看看《世说心语》原文吧。不妨先读读各章的标题:“祸从口出”、“少说废话”、“识破障眼法”、“不要喧宾夺主”、“把光芒让给别人”,等等,无一不斩钉截铁、不容商榷,如手持千年不烂的真理之剑。然而细一想,这些题目哪一个不是众人嚼过的甘蔗渣?

  如果说光看标题有“先入为主”之嫌,那么再读读内容。在《把光芒让给别人》一章里,刘墉总共举了4个例子,教育人们要当好名人的影子,千万不能拂了别人的面子,哪怕明知皇帝什么也没有穿也不能说,目的是为了保住自己的前途。例子举得庸俗倒也罢了,关键是刘墉在教育人们什么?这不是教人虚伪、奸滑吗?在《实话实说——帮老板挡电话的技巧》和《实话实说——谁要你多那一句嘴》文章里,刘墉又举了些俗不可耐的例子,教人们如何在接电话时欺骗来电方,并美其名曰,这“不是教你使诈,而是教你防诈”。真不知道在刘大师的眼里,“诚”字何在,“善”字何在?综观全书内容,全是如此这般庸俗而简单的“真理”、似是而非的处世学问,它们貌似在传播大智慧其实只是在耍小聪明而已!

  在此书的前言里,刘墉说这本书的书名源自刘义庆的《世说新语》。拽古人衣袖,我倒能接受,虽然《心语》远不及《新语》文词典雅、事件新奇、意味隽永。但接着刘墉说:“(《心语》和《新语》)都写得很浅白,有的能引人一笑,有的能发人深省”,“我的这个《世说心语》也一样,非常轻松,十分实用。”这种自信实在让人郁闷至极:记载魏晋南北朝名士“放诞清谈”的《世说新语》是供“实用”的吗?《世说心语》倒是真实用,可惜小聪明耍得有些过头。

  大约从20世纪90年代初开始,发端于港台的“励志小品”在大陆突然走红,而且一直红到现在。学生的书包里,都市白领的办公桌上,居家妇女的枕头边上,大多放着一本或几本励志书,林清玄、刘墉、吴淡如、张小娴等“励志派”作家的名字几乎家喻户晓。比之于中华经典文库图书以及现当代纯文学作家的作品,“励志小品”格调温软,文字简单,道理浅白,读者不需要有多少文学修养,也不需要心灵安静,即可随时随地进行快餐式阅读,并且据说也有不少人从中悟出了许多人生的道理,甚至真理。这或许就是“励志派”作家走红的原因。但“励志小品”那种单一的“小故事+小掌故+小道理”的行文模式,很是有些投机取巧的成分,并无多少艺术性可言。那些充斥于书中的貌似参透了人生真谛、实则仅仅触及生活的鸡毛蒜皮的训导,看上去仿佛是真理的一个个切片,读者只需遵照执行,便可确凿无疑地实现身心健康、生活幸福、事业成功。然而,究其实质,这不过是作者把自己的一点小聪明当作大智慧灌输给了读者。作者以为自己是真理的化身,读者以为自己遇上了千古良师,各自陶醉在虚幻的“成功”感觉当中。所以,“励志小品”可偶尔读来消遣,但切不可奉之为人生圭臬——那些文章,不过是些文字游戏罢了。

  (《世说心语》,刘墉著,接力出版社2008年9月出版)

  《中国教育报》2008年11月20日第7版



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{编辑:盛颖霞}

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