教育变革的“中原”范儿

河南人爱说“中”。

结合地域特点，郑州市中原区教育局提出“做守中归原的品质教育”。在我看来，这是一个合势、合时、合适的大课题。

何谓守中归原？先来看“中”：在甲骨文里，“中”像旗杆，上下有旌旗和飘带，旗杆正中竖立，意指中心。《中庸》有言“喜怒哀乐之未发，谓之中”。北宋理学家程颐认为“不偏之谓中，中者，天下之正道”。由此可见，“中”意味着“正道”，意味着恰到好处。

再来看“原”：在甲骨文中，“原”的字形像平坦的山崖下有泉流出。因此《说文解字》释意：水泉本也。引申为“最初的”“推本溯源”之意。由此可见，“原”意味着原来、本来，意味着原本、源头。

所以，守中归原意味着：守住“道”，恰到好处地做事；回归原本、源头，从根本处做事。具体言之，教育者须在宏观层面上，守立德树人之规律，归教育教学之本真，培育大才；在中观层面上，师道守“中”，举一反三；思维归“原”，育人育心；在微观层面上，做事守“中”，降维破解；创新归“原”，务求根本。当然，守中归原还有更丰富的内涵。

那么，如何做守中归原的品质教育？换言之，守中归原的品质教育长什么样？在我看来，中原区的教育是有“中原”范儿的。

仅就中原区教育局提出的“五张牌”中的教师素养提升而言，其指导思想、操作体系一定是守中归原的。就现实而言，教师素养提升或教师成长，自上而下都非常重视，投入了大量资源，也取得了显著成效，但教师队伍整体素质与时代要求尚有较大距离。基于守中归原的思想审视现实不难发现，我们将教师素养提升的着力点主要放在了知识、技术上。知识、技术是必需的，但仅有知识、技术是难以立德树人的。立德树人既要靠知识、技术，更要靠理想信念、人格品行、心胸格局。所以，“中原”范儿的教师素养提升就必须超越既有的培训理念、成长路径，用新思维、新策略、新路径发展教师，既要做好技术维度的成长，又要做好精神维度的成长。

这样才能从根本上提升教师素养，甚至可以为中国1800万教师成长探索出一条切实可行之路。其他方面的教育改革也是如此，也必须守中归原。

守中归原不仅能为我们提供教育变革的基本理念，而且能提供教育变革的推进策略。

比如“中和”的改革智慧。变革推进者的思维往往是需要让团队“放弃错的，践行对的”，这往往容易造成对立、对抗，形成内耗。改革困难、失败多由此产生。如何规避对抗，走向“中和”呢？若站在被改革者的立场，考虑其需求、解除其顾虑、引领其向往，不是推翻旧的，而是建好新的，让被改革者比较后自然选择新的，就能化变革于无形。

再比如“归原”的做事思维。许多改革的推进之所以事倍功半，是因为没有归原。归原就是回到原点、回归常识。不妨将改革创新喻为一棵树，在枝叶上的改革创新容易让人迷失，在根干处的改革创新才有引领价值。

由此，我们可以管窥教育变革的“中原”范儿。

《中国教师报》2021年07月07日第14版