校长应成为师生的精神领袖

在许多影视作品中，我们常常可以听到或是看到一些话，叫做“山人自有妙计”。所谓“山人”，讲的是那些怀才不遇或是不愿意与统治者为伍、与庸人同流合污的勇士。这些山人中有一些品学兼优的人，做到世人仰慕，就有人投奔在他们门下，他们收徒讲学，被后人称为“山长”。后来到了清末，科举被废除之后，书院就改为学校，“山长”就改称为“校长”。

现在看来，虽然山长和校长都是学校的最高管理者，但是他们有着明显差异。古代的山长首先是饱学之士，他们执掌教习，先是教书、讲学，后来才有了部分管理职能；而现在的学校，校长被赋予更多的职责，他们更忙于管理上的事务，而对讲学、学术研究有所忽略。

但就学生教育、学校发展而言，校长作为一校之长，专业权威和个人影响力要远远大于行政权威才行。在学术上，如果校长有更清晰的学术权威角色，他们就会在学术上不懈努力，强化求真、求善、求美的价值追求，并能以自身学术修养赢得学生的尊重、信仰和信任，涵养学生心灵，促进他们健康发展。如果过于强调行政长官角色，就会助长学校管理对行政权威的依赖，也可能助长行政管理的粗暴性，会破坏这种“随风潜入夜，润物细无声”的温润性、愉悦性效果。

由于历史和现实原因，校长的职能和角色出现了一些异化。在有些校长身上，多了一些官气、商气，少了文化人应有的书卷气、书生气，少了作为学术专家应有的专业精神和专业坚持。所以，我们需要引领更多的校长通过反思求真、向善，担当起传道、授业、解惑的重任，在精神层面引领师生发展，成为学校的精神领袖。

在学校，校长处于权力的中心，可凭借自己的影响力调动各种因素。但校长的作用要通过多方面、多维度来表现，比如我们谈及校长的职责是规划学校发展、营造育人文化、领导课程教学、引领教师成长、优化内部管理、营造内外部环境等。在这些众多的学校事务中，最核心的应该是建设育人文化，因为学校育人的本质就是文化育人。

如果要描述校长的职责，我认为最重要的是两点：建设育人文化，实施文化育人。在学校的各项工作中，学生管理要有学生文化，教师管理要有教师文化，班级管理要有班级文化，学科管理要有学科文化，教学要有教学文化，课程要有课程文化，但是这些都需要从精神文化的价值取向中引发出来。校长要成为学校的精神领袖，就是要发挥“主心骨”“灵魂人物”的作用，以精神鼓舞人，成为核心价值的引领者。校长应以自己的精神力量去影响师生，影响学校的精神文化建设。

校长如何成为学校的精神领袖？我想重在三个层面：一是凝练，二是传播，三是践行。

首先，校长要善于凝练自己。不少校长从优秀教师岗位被选拔出来，但从优秀的教师到校长的岗位要面临许多挑战，要从一个学科专家变成学校办学育人的设计师、领路人、精神导师，这就需要校长不断地学习、提炼，包括从教学、管理各方面凝练自己的教学思想，形成自己的思想主张和教学体系。其次，校长要善于传播。要经常讲、反复讲，并且在传播过程中不断完善、提升自己的教育主张，形成自己的思想体系。更重要的是践行，把说的跟做的统一起来，做到言行一致。

因此，校长要清醒自己在学校中的角色，不断凝练、传播、践行自己的教学思想。但每位校长都不可能在一个学校永远做下去，可能调任，也有可能退休。但一定要想清楚，当他们退下来的时候，能给学校留下什么？比如，孔子为后世留下了大量的宝贵精神财富，如《论语》经典语句；宋朝的大学者朱熹长期在白鹿洞做山长，留下了白鹿洞书院的教规，这是世界思想史上非常经典的一部作品，至今还影响着当代的教育；明朝的东林书院和山长们留下了“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的经典语录；陶行知抱着教育救国之志办了育才学校，留下“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的经典话语；苏联教育家苏霍姆林斯基以他所在的帕夫雷什中学为研究素材，留下《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等著作。

校长要以他们为借鉴，今后更加重视作为精神领袖的角色，作为学术权威的角色，不断凝练教育思想、形成教育主张，为校园文化建设、师生共同成长、学校长远发展留下宝贵的精神财富。

（作者系中国教育学会副会长、广东省广州中学校长）

《中国教师报》2017年07月05日第15版