要读一些和灵魂产生共鸣的文字

“智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

读书，自然有获取名利的功能，但读到后来，便觉得比获得名利更重要的，是读书会让自己活得更加明白。

讲述抗战初期冀中白洋淀地区抗日故事的《新儿女英雄传》，是我读的第一部小说。稍后同学好友给我带来了节奏舒缓、文笔细腻、意境隽美的外国文学《牛虻》，一种全新的文学表现样式进入我的视野。渐渐地读出了味道，读出了意境，读上了瘾，尤其是对那些走心的文字，不看，睡不着，看了，更睡不着。自觉胸中天地小，书中乾坤大。

“春江水暖鸭先知”，大学期间人年轻，心气高，所谓胸怀锦绣、志寄高鸿，读书大多听从师者，内容基本属于“形而上”范畴，诸如文史哲和《傲慢与偏见》这些“高冷”的文学经典。说实话，这些书籍读来生僻，需要我们越过尘嚣浮华，沉淀内心，在昏昏沉沉中等待一个故事的结束，渐渐进入宿醉方醒的状态，觅得“理之全，论之彻”“暗香浮动，疏影横斜”的雅趣。起初不解先生用意，以为装点斯文。后经多年坚持，始知其于作文处有点石成金之妙，于做人处有行止而识羞耻之功。

诚然，任何“形而上”肯定无法脱离“形而下”的基础，文学也不例外。记得我当年阅读《平凡的世界》《夜与昼》时，就是这样的昏天黑地。从晨曦到正午，从傍晚到深夜，如痴如醉。不求腹有诗书气自华，只是饥渴，只是快意。平实委婉而富有弹性的语言，上可达风骨、情怀，扩展胸襟，提高境界；下可知借物抒怀，培养情致，浪漫有度，风格有体。

思接千载，心骛八极。阅读之光渗入，给我们带回曾经的岁月，亦抹上一缕缕诗意的光泽。

“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子……”“……他的眼睛终于闭上了，而睫毛下流出一滴殷红的眼泪。”这是《山楂树之恋》的结局，发生在“文革”后期那段贫穷而包含理想时光的爱情故事。相信所有同龄读者读到这里都会感到“往事并不如烟”“有我之境”的。《山楂树之恋》到手后，两天两夜我沉浸在老三和静秋的故事中，畅游在艾米魅惑恣悍、入心入肺的文字里几乎忘记了全世界。掩卷沉思，对“文革”那段历史的多年积疑，一朝而释。薄薄的手抄本不仅培养了我的洞察力，而且拔高了我阅读的品位。

阅读需要宁静，阅读又带来宁静。2012年莫言和村上春树在诺贝尔文学奖擂台上“打擂”。“打擂”见分晓后，日本自不必说，即使中国本土，也有不少人倾向于村上春树获奖。如此我花了半年时间来研读他的作品，说实话，无论是《挪威的森林》，还是《且听风吟》，均是悟道之作，基调轻盈，其语言简如水，平流缓进，看之素然无色，品之却齿颊生香，引人入胜，易于进入“无我之境”，同时还医治了我的浮躁、浮浅，以及日渐滋生的麻木，让我有了问题意识、新的思想。

“书当快意读易尽。”与灵魂产生共鸣的文字，虽然它们题材与体裁不同，但有一点是共同的：这些作品里流淌着血液！徜徉在这些文字里是一种身心修养，不仅增长智慧，而且放大格局。

近年来，私人记忆与家族历史重现的书籍不少，止庵的《惜别》是最为伤感的一本小册子，虽然难免落入与时代共鸣的窠臼，但母子之间的倚靠、心心相印的叙述令人垂泪不止。

偶然翻到阿勒泰李娟的文字，心突然被电到一般。她的写作，或适可而止，或一剑封喉，或一泻而下，对于那些深谙小说技巧，但生活日渐匮乏、靠新闻资讯来支撑写作的作家来说，是一种无言的批评和劝诫。她笔下的世界，生意盎然，很小很小，又很大很大。

我曾两度走访过新疆，北疆之行印象尤为美好，常常梦想着再度踏上那片土地。《我的阿勒泰》在某种程度上帮助我实现了梦想。读着读着，进入一种“忘我之境”，我莫名产生一丝忧伤，这是《我的阿勒泰》的魅力，也是阅读的魅力。“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”阅过李娟的文字，我顿悟，作文不走心，文心自失，仅求皮相之华，自然落入俗套。

上晓达济天下之理，下知独修其身之德。朱利安·赫胥黎说过：人们读了托尔斯泰的《战争与和平》，就不再是原来的人了。开卷有益，经典加持人生。从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。经典禁得住回味、耐得住咂摸。流量时代，书林新叶催陈叶，有的书，眼中了了，心下匆匆，略加浏览就行；而有的书，可以细细品味，读一生一世。读书的最高境界，不是学知识，而是要发现自己、发现良知。

（作者系湖北省英山县实验中学教师）

《中国教育报》2019年04月15日第9版