爱子，教之以义方

优良家风家训根植于中华优秀传统文化，在新时代社会治理与精神文明建设中，其价值功能得到进一步凸显。家庭教育承载人格塑造、价值观启蒙的基础功能，而品德教化居于家庭教育的核心位置，关乎个体立身行事的价值根基。家庭教育内容广博，但品德培育、引导个体确立合乎道义的立身准则，是其根本要务，古训所言的“爱子，教之以义方”正是指明了新时代家庭教育的价值旨归。

“爱子，教之以义方”，出自《左传》，“方”是道，“义方”就是道义。整句话意为真正的爱护孩子，就应该教导他们为人处世要遵守道德规范，以正确的方式传递给他们正能量。这句古语揭示了爱子就要“教”之，并“教”以“义方”的深刻道理。

“爱子，教之以义方”，这句古训背后是前卫庄公时期卫国大臣石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的故事。卫庄公的儿子州吁喜欢兵器、爱好军事，因此在他的周围聚集了大批亡命之徒。明眼人都能看出若再由着州吁的性子发展下去，将来必威胁太子地位最终造成卫国政局动荡。卫庄公十分宠爱州吁，不但不对孩子的行为加以劝阻，反而任由形势自然发展，此时老臣石碏看到了问题的严重性，于是勇敢地站出来对庄公进谏，劝说庄公“爱子，教之以义方。”指出应该用引导孩子走向正道的方式去爱护孩子，而不是一味溺爱最终让他走向邪路。但庄公未能听进一句，仍然对孩子的行为不加以管教，放任自流。结果庄公死后，州吁杀掉即位的太子，而自己也未能善终，最终因弑君乱国的罪名被卫国人杀死。庄公不听劝谏，“爱子”却不以“义方”教之，糊涂的“爱”最终导致骨肉相残、家亡国灭的教训何等深刻。那么，“爱子，为何教之以义方”？“爱子，教之何义方？爱子，如何教之以义方？ 细想应从以下几个方面解答。

首先，爱子而教子乃父母之责。父母爱子不仅仅是爱护、照料，更需要“为之计深远”，肩负起教育孩子树立正确的“三观”，扣好人生的“第一粒纽扣”、打好人生地基的重大责任。“无教而有爱”实为害子。家长一味地娇惯孩子，不教其做人的根本与规范，那么只会让孩子在溺爱中不明事理、不辨是非，最终难以成为栋梁之才，严重者甚至殃及子孙、贻害社会，卫庄公爱子不教以义方的惨痛教训正是说明了这一点。当今家庭教育应当汲取这一古训蕴含的智慧，摒弃重养轻教、溺爱纵容的误区，家长当知行合一，把家国情怀、道德规范等融入家庭日常，以良好家风育人。

其次，爱子要明确所教何“义方”。父母在孩子的心中“埋下”什么样的种子，多年之后就会结出什么样的果实，因此明确“义方”的深刻内涵是父母爱子教之的前提。“义”在中国传统道德文化中占有重要地位，“义”被认为是国家“四维”与儒家“五常”之一，是做人最起码的道德准则。父母爱子教之“义方”实际上就是要“注重品德教育”，教会孩子如何立身如何做人。新时代，社会主义核心价值观作为个人与国家的“德”，应成为父母教子“义方”的主要内容。

最后，爱子要自觉践行“义方”。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。家庭教育是潜移默化的，也是最基础和最坚固的，它奠定了我们每一个人人生的底色。因此家长要在教子理念、教子方式上下足功夫。在理念上要爱子有道，从长远发展的角度来规划孩子的未来，为孩子的健康成长、成人成材提供最有益的选择；在教子方式上，父母要注重言传身教，成为子女的表率。通过“春风化雨”的方式来将优良家风以精神DNA的形式遗传给孩子，真正教会他们为人处世的“真本领”。

（作者：徐侠侠，陕西理工大学；陈延斌，江苏师范大学，本文系国家重点项目“中华优秀传统家文化与新时代家庭家教家风研究”研究成果，项目编号：23AZX012）