智能技术发展呼唤中小学教师哲学素养提升

信息技术、互联网、人工智能等新一代科技创新的出现，推动了社会的深刻变革。在教育领域，人工智能技术的运用有力推动了学校教育教学工作的改进，在立德树人根本任务驱动下，我们不仅要积极主动拥抱新技术，研究新技术和教育教学活动的融入发展，而且要研究新技术环境下如何培养学生，让学生学会在新技术构造的智能化环境中生活、学习和工作，成为运用智能技术开展生活、学习、工作的主人。我们不仅要关注智能技术如何发展和应用，更要关注智能技术的应用对人的生存观念、方式的影响，这就需要关注智能技术发展提出的哲学问题，这是新时代全面落实立德树人根本任务面临的新课题。

智能技术发展蕴含的三大哲学问题

当前，我们的日常生活已经被各种人工智能技术所改变。文本写作、语言翻译、制作视频图像动画等都可以通过人工智能来完成，人工智能技术已经成为我们日常生活和工作的助手。但是，智能技术的应用与工业化时代技术发明的应用相比较，两者对人产生的影响有着本质差异。工业化时代的技术被视为人的身体延伸（如汽车是对人的步行、搬运物品等机能的扩展），智能技术则不仅保留了传统技术延伸人的身体的功能，更对人产生了深层次影响——它对人类提出了如何在智能化社会中生存的严峻课题，当前人工智能发展迅猛，人还会和人类同伴交往吗？人活着的意义是什么？人与“人工智能人”打交道，人能感受自身的尊严、价值吗？回应人工智能技术发展提出的新课题，我们不仅要教会学生运用智能技术的知识、技能，而且要更关注智能技术对青少年学习、生活、成长带来的三大哲学问题。

一是智能技术提供了共同体建构的虚拟化基础，诱发人的认同困惑问题。虚拟交往是网络交往的常态化方式，由此构成虚拟共同体，这与现实日常生活中建构的共同体存在着本质差异。人在现实社会中建立交往共同体，基础是客观存在的自然世界以及人们通过生活生产组成的社会群体，包括国家、民族、家族、家庭或者街道、企业等群体。对共同体成员来说，共同体是看得见、能够感觉得到的实实在在的存在，在思想观念层面，共同体成员之间确认共同理想、共同价值追求、共同处世规范，甚至家庭、家族这类共同体还建立在血缘关系基础之上。然而，在智能技术支持下建立的共同体，可以脱离现实的自然、社会基础，这类共同体及其个体是通过数字技术加以呈现的，就是平常所说的靠键盘、靠输入法维系的共同体，它的最大特征是，共同体建构的基础是数字而不是客观的自然与社会，这就会使共同体成员脱离现实的、丰富的、多样的自然世界和现实社会。虽然网络交往有法律法规、道德规范的约束，但交往中的个体更容易考虑个人自身利益，导致个人与社会关系的疏离，这不符合人是在现实社会中生活、成长的基本规律。如果学生生活在这样的共同体中，如何使学生获得对自我的认同、对社会的认同，乃至对民族、国家的认同，养成正确的自我观、社会观、国家观，推进个人社会化的实现，这是虚拟共同体提出的如何完成人的认同的哲学问题。

二是智能技术主导人的改造，诱发人的意义迷茫问题。智能机器人代替人的劳动，帮助人完成生活生产任务，减轻人的劳动付出，这已在众多企业、服务行业变成现实。在前谷歌工程师库兹韦尔看来，未来可以将云计算技术与大脑皮层连接，打造出功能更强大的人类大脑。脑联网技术的发展，可能将学生的自然脑连上云技术变成“互联脑”，学生还需要像现在这样读书、写字、考试吗？而且通过云技术变成的“互联脑”，可能不是某一个人的知识、技术，而是一群人的“共有大脑”。这样强大的智能技术将不断制造人与互联网、人与技术融合的新形态，如果在一个自然人身上植入人造芯片、人造神经等智能技术，自然人与机器人的界限将难以区分，那么人的意义是什么？当人对自身活着的意义感到迷茫，就难以建构人的主体性。

三是智能技术环境建构的学习方式，诱发人的全面发展的挑战。教育的目的是促进人的全面发展。当前学校编排德育、智育、体育、美育、劳动教育等课程，教师通过组织学生学习理论知识和实践活动，有组织、系统化地促进学生认知、情感、技能、品德等方面发展。然而，在智能技术建构的学习环境中，学生学习方式发生了变化。研究者发现，儿童和青少年越来越多地在屏幕前进行读写活动，儿童已熟悉和习惯了这种有图有声音的读写模式，虽然形象、具体、生动，有助于改进人的形象思维能力，但是它可能萎缩了人的抽象能力。还有，智能技术可能会给人的决策判断能力带来改变。人依据智能技术建构的大数据作出决策，人的决策能力得到提升，但与此同时依赖人的经验、直觉和顿悟作出决策的机会越来越少，人的能力相应减弱，进而导致人对自身实践、自身经验的轻视以及通过感官获得经验的功能的退化。

教师必须关注智能技术发展背景下的哲学问题

面对智能技术发展提出的哲学问题，中小学教师不能回避。因为智能技术已经成为中小学生日常生活、学习中的伙伴，学生已经成为“数字居民”。学校也在积极推进智能技术与教育教学的融合发展，开发网络课堂、组建虚拟教学共同体，借助网络与智能技术开展教学工作。

不可否认，采用这些教育教学组织方式有利于提高工作效率，有助于师生、家长更便捷地进行信息交流沟通。但是，作为教师必须牢记教育的根本任务是立德树人，育人是教师的首要职责。因此，教师必须关注智能技术提出的哲学问题，要研究这些问题的出现对落实“育人”任务构成的挑战，要使学生避免沉迷网络，避免成为没有社会交往意识和能力的虚拟个体，避免成为有知识有技能但缺乏对现实生活充满激情和感性活动的“机器人”。要解决这些问题，迫切需要提升中小学教师的哲学素养，以便能够对智能技术带给学校的教育教学问题作出深刻的哲学思考，进而能够引导和教育学生成长为全面发展的社会主义建设者和接班人。

中小学教师哲学素养提升的三条路径

如何提升中小学教师哲学素养？教师可以从以下三个方面做起。

教师要坚守立德树人的教育信仰。在推动人工智能与教育融合发展过程中，教师要牢固树立的哲学立场是解决学生如何成人问题。将人的问题置于知识教学、技术创新的首位。要教育学生把“人之为人”作为学习的首要任务，要让学生明白人的价值、人的意义等基本问题，这就要求每一位教师自身就要确立正确的人生观、价值观、世界观，形成关于人的意义、人的价值的正确看法，进而研究如何开展行之有效的教育活动，塑造学生的成人成才观以及正确的技术观，在使用智能技术中找到人的位置。

教师要确立反思与批判的教育立场。反思与批判是哲学素养最突出的特点。人工智能带来更加丰富、多元的信息渠道，形成了历史上任何时期都无法达到的信息资源，对于中小学生来说，只要点击鼠标就能轻易获得这些信息，这是好的一方面。与此同时，学生获取信息、获得知识，辨析信息真与假、知识对与错，只需要抽象的逻辑推演，不需要通过自身与自然、与社会的实践交往，容易导致学生感性活动、感性经验的消失，所以就要求教师提升反思与批判的意识和能力，坚持对学生网络学习、依赖智能技术学习的行为保持反思与批判的教育立场，要教育学生思考人如何更加主动地运用智能技术，而不是被智能技术所俘虏，要及时引导学生从网络世界中走向生活、走向实践，融入现实社会生活中体验生活、感受成长。

教师要建构哲学、科学、艺术相融合的教育理念。教师向学生传授科学知识，这是教师教育教学工作的科学性要求，如何让学生有效掌握教师传授的知识，教师要讲究课堂教学的艺术。在人工智能与教育融合发展趋势下，学生学习和接受、传播知识的方式发生了变化，可以通过技术生成经验、获得知识，不需要花费很多时间去记去背，也不需要通过介入社会实践获得经验。面对这些改变，只强调教师在教育教学工作做到科学性与艺术性统一，是难以有效应对人工智能提出的新问题。换言之，学生可以依赖机器人教师、人工大脑等解决知识学习问题。这就需要教师去思考人工智能引发的认识论、本体论、价值论等哲学问题。就认识论来说，比如教师要思考学生个体知识是如何生成的问题。未受人工智能影响的人的知识是通过实践获得的，人把自身融入到社会生活和生产中获得经验、获得知识。又如个体知与行的关系问题。教育就是要培养学生能够把课堂上学习的“知识”转化为参与社会生产和生活的“行”，这个“行”是指对事物的改变，是“造物”或使“物”产生相应运动。比如从价值论来说，人工智能代替我们工作，一篇文稿由类似ChatGPT来完成，人生存的意义在哪里？什么是我们值得追求的有意义的生活？这些问题，各学科教师都有责任作出思考并融入教育教学工作中，从关注学生学的本质、成长的本质的哲学高度，以哲学、科学与艺术三者融合的教育理念开展教育教学工作，帮助学生在社会中更完整的成长。

不论智能技术发展到何种程度，教育是使人成为人的活动，进而使每一个人过上美好生活，这是教师要信守的行为准则。

（作者系湖州师范学院教师教育学院教授）

《中国教师报》2024年03月20日第14版