王维：坐看云起时

　　盛唐诗人王维中年时，在长安东南的蓝田县辋川买下了一处别业。此处辋水萦绕，所望处明净清美。在辋川之中，王维隐遁于山水林泉，与草木日月为友，将自己悄然融入大自然。从此他便布衣素食，在洲上种竹，在堤上栽花，与友人裴迪乘舟来往，平日里以弹琴赋诗为乐。他一生之中最为著名的诗篇，同时也是中国最为出色的山水诗作，大多是在辋川别业时完成的。

　　王维心思恬淡，而对美的感知极为敏锐。他写了很多以辋川为题的诗，均充满了诗情画意，名句频出，如《辋川别业》中的“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”，《归辋川作》中的“悠然远山暮，独向白云归”。他笔下所流泻出的那一首首明净清妙之诗，弥漫着幽深的禅意，浸润着不易察觉的淡淡欢喜，令人只觉尘俗之念顿去，清净之感即生。不过，他所描画的山水，也并非完全写实，而是进行了艺术提炼和精神升华之后的理想境界，所以其诗独具超凡脱俗之美，借以安放自身恬淡明净的心境。清人田雯称：“摩诘恬洁精致，如天女散花，幽香万片，落入巾帻间。每于胸念杂尘时，取而读之，便觉神怡气静。”

　　辋川在终南山下，王维曾作《终南山》，在诗中极言终南山之雄浑壮美：“白云回望合，青霭入看无。”在这山水画一般宏大的终南山中，人虽然渺小，却已与这自然融为一体，因此只觉平和安宁，不觉孤独寂寞。最后一句“欲投人处宿，隔水问樵夫”，点缀上了两个素不相识却有缘遇见的人物，为全篇笼罩上淡淡一抹温情。曾在朝廷中见惯了尔虞我诈的诗人，于山中淳朴的樵夫家借宿一晚，定也有很多温暖的感触吧。

　　王维又有《终南别业》，言：“行到水穷处，坐看云起时。”这首诗颇有庄子“逍遥游”中关于追寻绝对自由的哲学意味。正因为诗人的心灵于山水之间汲取了强大的能量，因此寻找到了人生的超脱之道，即使行到水穷之处，也能怡然自若，坐看云起，生命也就又具有了流云散尽、何处月明的光亮。南宋魏庆之的《诗人玉屑》中评道：“此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉！观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。”王维在自然山水中安放自己的精神世界，已经达到了物我两忘的宁静平和。纵情山水，怡然忘归，在自然世界里，王维寻找到了生命的真谛。他的心因走在这浩大辽阔的天地而感到自由和超脱，也感到从未有过的轻松与快意。

　　王维在他的山水诗中表现出超前的生态意识。在王维的认知中，万事万物都有自己所安之所，并非为人而存在。因此，他的很多山水诗便纯粹写景，并未在其中投射太多情感寄托，反而赋予自然以独立人格与独立生命，从而呈现出澄明静寂的意境。如这首《戏题辋川别业》：“柳条拂地不须折，松树披云从更长。藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。”柳枝轻柔拂地，不需攀折，松树高拂云霄，也任它更长。紫藤花开得浓密，猿猴隐藏其中。柏树叶才初初长齐，也正好可以养着香麝。万物自得、自在适意，各得其所，是王维理想中的自然环境。在《白鼋涡》中，王维更进一步提出，“不网不钓”，不打搅自然，不干涉鸟兽，就让自然保持自己原有的样子，花开花落，云卷云舒，便是“王人之仁”，人与自然共生共融，“得遂性以生成”。

　　王维又有《戏赠张五弟諲三首》其三，欣欣然如初发芙蓉，明净新妍：“我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。云霞成伴侣，虚白侍衣巾。”一句“我家南山下”，充满了脉脉温情。他对终南山的一切都如此熟悉，因此鸟兽见他不飞走奔跑，将他也当作了山中的一分子。云霞是他的好伴侣，放眼望去，山中没有一处他不感到亲切的。他与自然平等而视，笔下万物有灵且美。

　　王维早年间经常出入皇家园林与私家名园，以他的美学修养和聪明才智，早成园林高手，胸中早有丘壑，因此，来到辋川之后，他亲手设计，打造了辋川二十景，他以艺术家的天才，结合辋川本身的山溪湖石，因地制宜地设计了这一座诗意满蕴、兼有耕牧渔樵的私家园林，使之充满了文人雅趣。王维与裴迪赋诗唱和，为辋川别业二十景各赋五言绝句，以相酬和，共得四十篇，结成《辋川集》。其《辋川集序》云：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇各赋绝句云尔。”每一个名字都清雅脱尘，寄托了王维关于山水的理想，“皆成高韵”。

　　宋代诗论家刘辰翁赞王维“俯仰旷达，不可得”。又评价裴迪同咏诗：“末不为佳，相去甚远。”裴迪不过中人之智，与天才诗人王维差距太大。比较二人之作，王维诗中满蕴灵气与深意，或充满了浪漫的想象，或融入了复杂的情感，或提升到一个哲学的高度，这都是裴迪所不能比拟的。而王维却是一贯的举重若轻，挥洒自如，尽显顶尖高手柔和浑厚的功底。

　　譬如，王维为辛夷坞写的诗为：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”那辛夷花美若芙蓉，在寂静的山坞中开出鲜艳的紫红色花儿。然而深山之中杳无人烟，它们悄然开放，又悄然凋落。王维借写辛夷花来抒写一种自在天然的生命境界，营造了一种寂静空灵的意境之美。明人胡应麟赞此诗：“读之身世两忘，万念皆寂。”

　　王维极喜爱陶渊明的诗，在他十九岁的时候便根据陶渊明的《桃花源记》之意写下《桃源行》一诗。但桃花源只存在于陶渊明的精神世界里，而王维却将它搬进了现实。辋川别业从此成为了他的桃花源，也成为了中国士大夫的精神家园。

　　（作者系湖南理工学院教师）

《中国教育报》2025年08月23日 第04版