藏在《论语》中的教育情愫

孔子修身正己、关爱天下，具体的策略就是教书育人。今天重读孔子、重读《论语》，我们会发现有共鸣之处。

孔子乐教善教，坚持立德树人，希望弟子成为“可畏”的后生，推动社会的美好发展。子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”这是孔子对弟子的期待和心愿，但是“后生”如何才能“可畏”呢？孔子用生动的比喻启发弟子：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”我们可以想象，孔子深情地面对弟子娓娓道来，希望引起弟子的共鸣，引发弟子的思考，激发弟子锲而不舍、不断上进的精神，这正是“循循然善诱人”的夫子形象。

这番话的关键字是“吾”，孔子强调的是人的主观能动性：止，是自己止；往，是自己往。一分耕耘一分收获，有了不断进取的努力，人的修养才会不断提升，生命的质量才能越来越高。要想“后生可畏”，必须奋斗不止，否则只能“不足畏也”。孔子期待弟子“后生可畏”，又提醒他们自强不息，这样浓郁的教育情愫令人感动、令人敬佩。

孔子认为，学习要向古人学习——“古之学者为己，今之学者为人”。孔子说的“快乐学习”也不是表面的轻松快乐，而是爱好学习、学有所得的心灵快乐、精神愉悦。快乐学习离不开努力、用心，为了使弟子真正获得学习的快乐，孔子指导弟子“学而不思则罔，思而不学则殆”“不愤不启，不悱不发”“举一隅不以三隅反，则不复也”，这些都是孔子的教育理念和教育智慧。

孔子鼓励弟子发奋学习，更希望弟子在努力学习中获得快乐。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”面对弟子，孔子表达着发自肺腑的心愿，倾吐着自己的心声。孔子收徒授教，弟子来自四面八方——弟子之间个性互异、情趣相殊，有时难免不被他人理解，面对这种情况又该怎么办呢？在孔子看来，每个人的学习首先是为了提高自身的修养，要成为“君子儒”而不是“小人儒”。

这几句话可谓孔子的“开学寄语”，他向弟子提出做学问、做事、为人的希望和目的：在学习过程中时时去实践，并且因为学有成效、学以致用而快乐；学习要注意为人的态度，与他人相互切磋、共同提高，快乐地与他人相处；在与他人相处时，还要保持良好的心态，不能因为别人不了解自己而怨恨。孔子就是这样一名可敬可爱的教师，不是单纯地“传道授业解惑”，而是更加关注学生的学习心境和学习态度。

诵读这样的开学寄语，我们可以想象孔子面对弟子时谆谆教诲、情真意切的场面。孔子不是自说自话，更不是板起面孔训诫，而是在与学生亲切对话的过程中，对学生的心灵殷殷关切。当孔子感受到弟子面对学习可能有困乏、疑惑、芥蒂时，他与弟子交心，用心灵去唤醒弟子。这样的交心和唤醒富有情趣、充满真情：“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”？这是一种亲切委婉的语气，启发、诱导弟子自己思考，如何学有所得、学有所乐。这几句教育情愫浓郁的教诲，一定会永远留在弟子心中，像种子一样生根发芽。不难想象，正是孔子高超的教育艺术、真诚的教育情怀，让不同年龄、不同性格的弟子始终跟随着他、敬仰着他。

孔子的教育情愫还表现在与弟子平等对话、真情沟通等方面。“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”子夏向孔子请教，师生对话交流之后，孔子兴奋地说：“启发我的是你啊，现在可以与你讨论《诗经》了！”孔子赞美弟子子夏启发了自己，乃至忘记了自己的“教师尊严”，这样的教育情愫令人由衷敬佩。

为了教育好弟子，成为真正的教育人，孔子的教育情愫还体现在本人的发奋学习。孔子不仅教育弟子，而且注重自我教育，他对自己说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”只有对自己的学习永远不满足，不断有新的感受、新的发现，才会主动兴奋地与他人交流分享，才能真正做到“诲人不倦”。

正因为有了这样的教育情愫，孔子才会成为中华民族的“至圣先师”。对于中小学教师而言，除了要引导学生诵读《论语》、理解《论语》，还要深切体会孔子的教育情愫，理解孔子的教育理念和教育智慧。

（作者单位系江苏省兴化市教师发展中心）

《中国教师报》2022年12月28日第4版