书院要培养“经师”和“人师”

我国古代的书院，首先要有书，另外要有一个儒长，一般的书院山长都是大儒。随着现代书院的发展，将来或许会形成一种现象，让大儒或者真正有学问的一些人来讲传统文化课，但不管怎么样，我觉得敬德书院敬畏师德，是很好的。因为敬德，以礼为敬，关键是还有心敬，就是从内到外的一种敬。习近平总书记指出，“国无德不兴，人无德不立”。所以现在我们要进行正德教育。敬德书院重视师德教育，这是最重要的。关键是“师德”这个“德”怎么落实，一个前提就是道，要有道。因为德者得道也，无道不可能有德。儒家讲道就是以仁道为本，“仁道”是儒家的最核心内容。

孔子生长在一个礼崩乐坏、天下无道的时代，他对道有了自觉的意识，就是通过对礼乐文化的历史反思来“悟道”，所体悟出来的是历史之道、人文之道。我们这个时代也曾经历过传统文化连根断裂的现象，这里面有一个核心问题，就是“纲常”问题，到底三纲五常要不要？我觉得核心在于如何理解，并且在新的时代下如何转化的问题。《中国文化通论》里，除了强调传统五伦，还提出了第六伦，就是师兄师弟、师生伦，这个确实很重要。我们通过“师”明人文之道，同时能够践人文之行。

我国传统文化讲尊师重教。我觉得，尊师重教的前提是尊师重道，师道尊严，师有道，才能得到人真正的尊重，教师才能有尊严。现在我们光强调尊师重教，但是古代更多讲的是尊师重道、师道尊严。作为敬德书院，我们最主要的是培养经师和人师。“经师”我们都知道，古代最初是指解经的老师，后来人们把经师泛化为对人进行知识的教育之师。其实我们今天更强调人师，就是他们能够教学生如何做人、如何处理人际关系，等等。

现在，对于中小学来说，完整的经典教育很重要，我们十分缺乏能够完整理解和讲解经典的教师即经师，但是经师也不能只讲经典，同时还要强调知行合一，就是德为人先、学为人师、行为世范，最终落实到立德树人的根本任务上。

《中国教师报》2018年01月03日第13版