一位汉学家的十年“桥”缘

“Ciao a tutti！大家好！我叫范狄，来自意大利那不勒斯。”

如果要用一句话介绍自己，我常常会说：“我是一个扎根中国10余年的汉学研究者，也是一座连接中意文化交流的小桥。”从2013年第一次踏上中国土地，在广州学中文、赴武汉工作，到前往重庆大学攻读国际中文教育硕士、在复旦大学完成博士学业、在北京语言大学世界汉学中心从事博士后研究，再到如今在四川外国语大学担任讲师，我的学术之路与中国深度绑定。凭借“新汉学计划”的资助，我得以深入学术研究，走遍了中国百余座城市。在中国的10余年间，我从一名哲学专业的学生，逐渐成长为连接中意文化的一座坚实桥梁。

从那不勒斯到广州

我的汉学之路，始于一次好奇与一次选择。

1989年，我出生在那不勒斯——一座与东方有着不解之缘的城市。那里坐落着欧洲最古老的汉学研究机构：那不勒斯东方大学，其前身是1732年建立的中华书院，堪称汉学家的“圣地”。如今在那不勒斯，还有“中国坡”“中国路”这样的地名。这就是我与中国最初的缘分。

然而，一开始我并没有成为汉学家的打算。我在比萨大学主修西方哲学，并非常热爱语言学习。在掌握了几门欧洲语言后，我想挑战自己，学一门东亚语言。我发现日语、韩语、越南语都与中文密切相关，于是生出一个念头，如果先把中文学精，再学其他东亚语言，是不是就能触类旁通？正是这个想法让我下定决心学好中文。

2013年，我通过中意高校交流项目前往广州大学交换学习一年。这段经历改变了我的人生轨迹。

来中国之前，我是一个“一心只读圣贤书”的人，在图书馆一坐就是一天。但在广州，我发现自己宅不住了。广州每分钟都在变化，它的活力、真实、烟火气感染了我，让我爱上了中国的生活。我放下书本，背起行囊，开始用脚步丈量这片土地。交换期间，我走访了许多城市，亲身经历了中国的巨大变化。我不再每天待在图书馆，而是学习与探索交替进行，接触城市、工业区、农村等各种现实场景。

正是在这些游历中，一个学术追问在我心中萌生：几个世纪前到访中国的意大利先驱，是如何理解中国并与之相处的？或许，研究那些在中意之间架起桥梁的前辈，是一件有价值的事情。

重庆，我的第二故乡

如果说广州为我打开了一扇窗，那么重庆则让我找到了心灵的家园。

第一次来到重庆，其实只是一次短暂的旅行。我在这里只待了短短一周，但就在这一周里，这座城市的魅力瞬间征服了我。起伏的山峦、依山而建的楼房——这一切像极了我的故乡那不勒斯！那不勒斯也是一座建在山坡上的城市，到处都是上坡下坡。小时候我每天爬着石阶上学，气喘吁吁却乐在其中。在重庆，我找到了同样的感觉。每当走在渝中区的陡坡上，或站在南滨路眺望夜景，我都会在恍惚间仿佛回到了地中海畔。这种地理上惊人的相似，让我对重庆产生了天然的亲近感。

一周的停留虽然短暂，但重庆已经深深印在了我的心里。不久之后，我便下定决心：一定要搬来这座城市生活。后来，我如愿以偿地回到重庆，并经友人推荐进入重庆大学攻读国际中文教育硕士学位，从此扎根于此。

在重庆大学，我系统学习了国际中文教育，学校严谨扎实的学术氛围，为我中文水平和学术能力的提升奠定了坚实基础。我还活跃于演出、音乐比赛、书法课程等各类活动中，还作为优秀国际学生代表在毕业典礼上发言。

真正让我爱上并决定留在重庆的，是这里的人。重庆人有一种我特别欣赏的特质——接地气。这个词意味着真实、不矫饰、热情爽朗，有一种直面生活的粗粝与坚韧。记得刚到重庆时，在小面馆里，老板会和我闲聊，问我是否习惯吃辣；在小区散步，总有邻居热情地招呼我一起摆龙门阵。这种真诚的接纳让我感到无比温暖。

如今，我又回到了重庆，在四川外国语大学担任讲师，教授中意文化交流史、意大利文学、意大利语等课程。重庆的舒适节奏与川外的学术氛围让我找到了归属感。我的妻子是江西人，但我们选择到重庆定居。这座美丽的山城接纳了我这个来自地中海的游子。

我始终认为，书本上的中国与真实的中国之间，隔着一层需要亲身体悟的面纱。我找到了一个独特的旅行方式——“沙发客”，即借宿他人家中。好几个春节，我都是在不同城市的借宿家庭里度过的，从北方的雪乡到南方的渔村，从西部山区到东部海边。我和学生聊考试，和农民学做年糕，还走进乡镇工厂。正是这些琐碎的日常让我真正理解了中国的普通人。

我曾两次背包“穷游”，睡绿皮火车，走进几十个中国家庭。有一年春节在福建渔村，我跟着房东做年夜饭、贴春联、守岁。那个渔村的春节气氛特别浓，我被邀请到好几户人家吃饭，大家围坐在一起，他们不会说英语，我也只会一点中文，可那种温暖超越了语言的隔阂。在游历中，我深刻感受到中国是一个多元包容的国家。在西北古城里，清真寺与汉族社区和谐共处，这在欧洲是难以想象的。

以汉学为根基，以回报为初心

如果说行走让我看见了真实的中国，那么学术研究则让我的理解走向了纵深。

从重庆大学的硕士，到复旦大学的博士，再到北京语言大学的博士后，我在中国收获了太多——优质的教育资源、顶尖的导师指导、丰富的田野调查机会。我心怀沉甸甸的感恩之情，最大的愿望就是用我的工作和研究，至少部分地回馈我所得到的一切。

其中，“新汉学计划”来华攻读博士学位项目对我的学术成长起到了决定性作用。2019年，我成功申请到该计划的资助，进入复旦大学哲学学院。我将研究焦点放在19世纪汉学的世俗化和学术化过程：欧洲大学如何开始设立中文专业，出现教中文和中国文化的教授，这其中是否受到比较语言学、比较历史学、比较宗教学的影响。在“新汉学计划”支持下，我得以有机会参与大量学术论坛，与中国一流学者深度交流。

我认为，像“新汉学计划”这样的项目，对于培养新一代汉学家至关重要。培养一个真正理解中国的汉学家，需要漫长的时间，需要在这片广袤而多样的土地上行走、观察。中国太大了，每个地方都不同，而它们又奇妙地共存于一个文明共同体中。项目提供的奖学金给了我时间和经费，让我能够安心研究，能够行走在中国，进行实地考察。

今天，关于中国的误解很多。身为汉学家，我们肩负着特殊的使命：向外部世界呈现一个真实、立体、全面的中国，解构那些错误的叙事和偏见。长期生活在中国，拥有语言能力、学术训练和生活经验共同塑造出的“立体认知”的汉学家，有责任发出自己的声音，抵制简单化、标签化的解读。这也是我努力的方向。

教学相长，推动学术国际化

在四川外国语大学，我每天都面对着一群充满好奇心的中国学生。我的课堂从不只是一门语言课，我教授意大利的语言和文化，而我的教学又与我的汉学研究相互补充。学生们学习意大利语，同时也会向我介绍中国当代年轻人的所思所想。这种对话才是最珍贵的。甚至我的中文名“范狄”就是我的学生给我取的，朋友说这个名字“古色古香”，让人联想到范蠡和狄青。

教学过程本身就是文化的双向流动。历史上，许多重要的汉学家都在双向文化交流中发挥了作用。当前的世界似乎越来越分裂。地缘政治的紧张、信息的茧房、偏见的加深，都让人深感忧虑。但也正因为如此，我比以往任何时候都更加坚信：相互理解是人类走出困境的唯一出路。而学术国际化，正是实现这种理解的关键桥梁。

学术国际化不是多开几场国际会议、多发几篇外文论文那么简单。它意味着真正意义上的知识共同体的构建，意味着不同文明传统的学者能够以平等、开放的心态倾听对方。它需要制度性支持、长期稳定的投入，以及鼓励青年学者跨文化流动的机制。现在，这样的努力应该更加积极、有力。作为一名汉学家，我既是这种交流的受益者，也希望能够成为推动者。

2025年11月，我与其他60名青年汉学家一同应邀参加世界中文大会。会前，我们集体给习近平主席写了一封信，分享我们从事中国研究的经历与体会。习近平主席很快复信，勉励我们当好融通中外文明的使者。这封信不仅肯定了青年汉学家的努力，更让我感受到时代赋予我们的共同使命。信中写道：“汉学源自中国、属于世界，是全人类共同的精神财富。”这句话深深触动了我，我深感共鸣：汉学研究首先要立足中国，真正理解中国社会与文化发展的脉络；同时，中华文化也属于全人类。当代汉学的使命，既要让世界理解中国，也应参与推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

如今，我也将这份使命落实在每一天的工作中，积极推动中意文化交流，在课堂上介绍意大利文化瑰宝，在国际学术会议上分享对中国文化的理解，在中国各地考察乡村振兴、城市发展。

从2013年初次来到中国，至今已10余年。我已顺利申领了中国永久居留身份证（“五星卡”），在重庆找到了家，拥有一个跨国家庭。回顾这10余年，我最大的收获不是学术成果，而是日常生活中积累的温情与理解。保持好奇、耐心，最重要的是保持谦逊。

从那不勒斯出发，我用自己的脚步走过中国百余座城市，走进无数普通中国人的家庭，也用心走进了中华文明的深处。我是一座桥，连接着中国与意大利；我也是一扇窗，让两个文明通过我的视野彼此凝望、互相理解。我的故事，仍在继续书写。

未来，我将继续扎根中国，与中外学者携手，通过学术研究与文明对话，让汉学在新时代焕发新活力，为推动构建人类命运共同体贡献智慧与力量。（作者 范狄（Dario Famularo）[意大利] 现就职于四川外国语大学，曾为重庆大学国际中文教育专业来华留学生。本文为“来华留学今日人物”征集作品。供稿丨重庆大学留学生事务管理中心）

来源：《神州学人》（2026年第5期）