具备两大要素才能称为教育家

实现校长专业发展的目标，是教育发展的大事。不同时间段，又有不同的说法：名校长培养、教育家型校长培养、好校长培养。当然，这三者之间也有交叉。概括起来，无非就是要培养更多的校长成为真正的教育家。

由此，我想到了陶行知100年前写的《第一流的教育家》。他把教育家分成两类：一类是“常见的教育家”，还有一类是“一流的教育家”。在校长层面，我尝试进行对应：名校长、教育家型校长、好校长三者之间只要满足一条，即是“常见教育家”；而同时满足三条的，就是“一流的教育家”。这两类教育家，可以说是两个层次的教育家，有本质的差异。

对于第一层次“常见的教育家”，陶行知说包含三种：“政客的教育家”“书生的教育家”“经验的教育家”。这三种教育家的具体内涵他没有说。过了100年，这三种“常见的教育家”现在还有没有？假如有，我能不能替陶行知补充一下这三种教育家的定义？什么叫“政客的教育家”？以长官的脸色、以领导的意志为准则办学校的校长，是不是属于这一类？至于师生的利益是其次的。什么叫“书生的教育家”？只知道按书本做事、理论脱离实践的校长，是不是属于这一类？空有一腔抱负，想法与做法却大多不切实际。什么是“经验的教育家”？凭经验、摆老资格做事的校长，是不是属于这一类？观念陈旧，无理论指导，井底之蛙、不知山外有山。我觉得，那些被评为名校长、列入教育家培养的人可以对照一下，看看自己属于哪一种？

陶行知心目中所认可的教育家，当然不是这三种类型的教育家，而是“一流的教育家”，即真正的教育家。这样的教育家必须具备两个要素：“敢探未发明的新理”与“敢入未开化的边疆”。说得太好了，陶行知之所以是陶行知，奥秘就在这里。他的见解至今仍有意义，一点不过时，仍具有指导意义和警醒作用。

什么叫“敢探未发明的新理”？用今天的话说，就是要具备创新精神。不墨守成规，敢于开拓，勇于在未知的路上标新立异。真正的教育家是朝气蓬勃、不断挑战自我的人，他们以自己创造性的教育实践，为国家、民族乃至全人类的文明提供教育发展与学校发展的新理念、新思路、新格局。

什么叫“敢入未开化的边疆”？当时，国家贫苦，许多地方特别是农村、边疆，教育缺乏、落后，陶行知倡导“平民教育”，鼓励、提倡大家去那里开拓教育新领地。他说：“国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。”

100年来，情况发生了根本性变化，于当下如何理解？我认为是指要到教育薄弱的地方去。“一流的教育家”，不能只待在教育资源丰富、师资力量强大、生源优秀的学校或地区。要去薄弱地区或学校，去以吸纳外来务工人员子女为主的学校或教育机构。优质学校的文化、制度均已确立，无论谁去做校长，至少都能守住，三五年的定式也能保证学校的惯性发展。所以，“一流的教育家”不需要长年累月待在优质学校、品牌学校。“未开化”的地方、领域、学校，更需要“一流的教育家”去引领、去改变、去提升。做不到这一点，就不能成为真正“一流的教育家”。

“敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远”。多年来，从国家层面到省、市、县（区）层面，有目标、有计划地培养了或正在培养一大批“教育家”“名校长”，但遗憾的是许多人仍然停留在“常见的教育家”这一层面。

这些校长停留在“常见的教育家”这一层面，原因也是众多的。不仅仅是自身的原因，还有环境等外部因素。“一流的教育家”需要“纯粹”，正如陶行知所说“捧着一颗心来，不带半根草去”，但当下的环境使校长容易变得功利。教育家本是一个自然生长的过程，现在作为一个“工程”，给校长分门别类，冠以各种名称与美誉，这既揠苗助长又强化了校长的功名意识。各级名校长、教育家校长的培训原本是一件好事，但许多时候做法与愿望南辕北辙。培训之前，有些校长属于“书生的教育家”“经验的教育家”，参加培训之后则转向了“政客的教育家”。因为现在一些专家本身就是政客专家，经过他们的系统培训，“功利行为”有了理论支撑，从理论到实践，加快了校长向“政客的教育家”转变。

因此，想要成为真正“一流的教育家”，只有按照陶行知的要求去做，确立“创造精神”与“开辟精神”，鼓励校长去薄弱学校、困难学校。不要怕，陶行知认为，做不到的人“只有一个病根，这病根就是怕”，所谓有“四怕”：即怕难、怕苦、怕孤、怕死。有了这个病根，无论怎样培养都成不了“一流的教育家”，这点我们不得不察。对一些已经列入培养对象的人，发现问题要实行一票否决，这点我们不得不做。否则，“一流的教育家”不易涌现。

（作者系江苏省苏州第十中学原校长）

《中国教师报》2020年04月01日第13版