新的文化生命体,是中国特色社会主义文化的标识性概念,也是我们理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平文化思想的重要标识性概念
习近平总书记指出:“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”“‘结合’不是‘拼盘’,不是简单的‘物理反应’,而是深刻的‘化学反应’,造就了一个有机统一的新的文化生命体。”新的文化生命体,是中国特色社会主义文化的标识性概念,也是我们理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平文化思想的重要标识性概念。深刻把握“两个结合”特别是“第二个结合”的理论真谛,必须深刻理解新的文化生命体这一标识性概念。
新的文化生命体的时代场景
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“共产党人的理论原理,决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。”“这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。”这从理论与现实、认识与实践、主体与客体、思维与存在的关系中,揭示了共产党的理论原理得以创造的深层逻辑,即理论、原理是社会历史运动本质、规律的创造性反映,是人们掌握世界的基本方式。新的文化生命体这一标识性和原创性概念,正是我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想“真实关系的一般表述”。
推进中国式现代化,必须充分彰显中华文明的博大气象。中国式现代化不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版。因此,中国式现代化必然需要一种不同于其他文化的新的文化生命体的支撑和滋养。新的文化生命体的造就,充分展现了中国共产党和中国人民的伟大历史自信、历史主动和文化自信、文化自觉,不仅为中国式现代化注入了独特的精神文化气质,避免了现代化演进中的文化断层和精神迷失,而且充分展现了中华优秀传统文化的风骨神韵、革命文化的刚健激越、社会主义先进文化的繁荣兴盛。
实现中华民族伟大复兴,必须确立文化意义上坚定的自我。1840年鸦片战争以后,中华文明蒙尘,本质上是精神文化上的被动和依附。21世纪的今天,中华民族伟大复兴已经进入了不可逆转的历史进程,不仅需要经济实力、科技实力、军事实力,更需要精神文化上的主动、自信和自强。文化,关乎国本、国运,而文化要立得住、行得远,要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,就必须有自己的主体性,造就一个有机统一的新的文化生命体,让我们在精神上真正挺直脊梁,从而使强国建设、民族复兴具有最深沉的底气和最持久的力量。
把握世界百年变局,必须破解困扰人类的“古今中西之争”。当今世界变乱交织,处在新的十字路口的人类文明面临新的抉择。中华文明倡导交通成和,反对隔绝闭塞;倡导共生并进,反对强人从己;倡导保合太和,反对丛林法则。必须造就一个有机统一的新的文化生命体,以融通中外、贯通古今,致力于推进全球发展、全球安全、全球文明、全球治理,做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新,实现文化本来、外来、未来的历史性交汇,为世界贡献和而不同、美美与共的中国智慧。
新的文化生命体的存在形态
中国共产党历来重视文化,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,归根结底是坚定建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。新的文化生命体为文化自信提供历史主动、文化资源、理论根据。
新的文化生命体的观念形态。在马克思看来,意识、观念的东西不外是移入人的头脑并被改造过的物质的东西而已。作为观念存在的新的文化生命体并不是虚幻的和臆想的,而是一个活动的生命机体。这一新的文化生命体,既来自中华民族自身的历史积淀,更来自党领导人民在革命、建设、改革和新时代的伟大实践中进行的精神创造,也来自对人类优秀文明成果的积极借鉴。中华优秀传统文化是新的文化生命体的深厚根基,为其提供绵延不绝的文化资源;革命文化是新的文化生命体的精神血脉,集中体现着中国人民在革命斗争中形成的理想信念;社会主义先进文化是新的文化生命体的主导力量,彰显当代中国发展进步的时代精神;人类创造的优秀文明成果是新的文化生命体的有益滋养,表征新的文化生命体的世界视野。本来、外来、未来的贯通和交融,让新的文化生命体不断涵育生成、发展壮大,熔铸了体现中华文化主体性和时代创造性的文化形态。
新的文化生命体的理论形态。新的文化生命体既有贯通历史的精神根脉,又有蕴含现实的时代精华;既凝结为民族精神,巩固文化主体性,又展开为时代精神,赋予文化以蓬勃生机。作为有机统一的新的文化生命体,其理论形态是规范人的思想和行为的概念系统,是以范畴、原理等把握世界的基本方式。以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持“两个结合”,坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验,从新的实际出发创立的习近平新时代中国特色社会主义思想,是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,是新的文化生命体的理论呈现。新的文化生命体立足中华民族伟大历史实践和当代实践,用中国道理总结中国经验,把中国经验提升为中国理论,坚定了文化上的伟大自信,实现了精神上的独立自主,推进了理论上的原创发展。
新的文化生命体的文明形态。文明是文化建设的积极成果。中华民族始终以“苟日新,日日新,又日新”的精神气象,不断创造自己的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明,在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世界民族之林。文明只有承载深厚文化,才能获得坚实的精神根基。文化只有专注文明创造,才能成为改造世界的现实力量。中国式现代化作为新的文化生命体得以造就的实践本体,深深植根于中华优秀传统文化、体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果、代表人类文明进步的发展方向,展现了不同于西方现代化模式的新图景,是一种全新的人类文明形态。新的文化生命体既产生于中国式现代化的伟大实践,又以自身的精神力量推动这一伟大实践,并以参与历史创造的特殊方式,证明其伟大世界历史意义。
新的文化生命体的独特气质
马克思主义把先进的思想理论带到中国,以真理之光激活了中华文明的基因,推动了中华文明的生命更新。中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,推动马克思主义不断实现中国化时代化新的飞跃,显示出日益鲜明的中国风格和中国气派。“第二个结合”让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。
新的文化生命体人民情怀彰显价值追求。坚持人民至上,坚持一切为了人民、一切依靠人民的政治立场,实现了新的文化生命体对西方文化的历史性超越。西方文化以人的个体为本体,以一般自然人为逻辑起点,其价值追求往往通过天赋人权、社会契约建立的政治逻辑来体现。我们造就的有机统一的新的文化生命体则以人民的意志为意志、以人民的力量为力量、以人民的幸福为幸福,是马克思主义群众史观同中华优秀传统文化“民为邦本”价值追求的有机结合。
新的文化生命体守正创新彰显独立自主。坚持走自己的路、说自己的话、立自己的根、守自己的魂,在文化风云激荡中保持定力、在文明交流互鉴中彰显优势、在时代发展浪潮中坚守本心,让新的文化生命体在中国式现代化进程中实现了从他者定义到自我表达和独立自主的历史跨越,在守护根脉中开创新局、在自主创造中挺立潮头、在构建话语中掌握主动,真正实现了在中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展中“剧中人”与“剧作者”双重角色的有机统一,为中华民族伟大复兴注入了深沉而持久的主体力量。
新的文化生命体明体达用彰显体用贯通。新的文化生命体紧扣中国式现代化时代课题,回应人民群众精神需求,凝聚民心共识、赋能社会发展、涵养时代新风,把实事求是转化为攻坚克难、求真务实的作风,把制度优势转化为治国安邦的治理效能,把文化力量转化为民族奋进的磅礴伟力,把远大理想和共同理想转化为中国式现代化伟大实践。新的文化生命体在扎根实践、服务实践、引领实践的过程中,为强国建设、民族复兴伟业筑牢坚不可摧的精神根基。
新的文化生命体胸怀天下彰显海纳百川。熔铸古今,汇通中西。新的文化生命体蕴含历史底蕴,传承文明薪火,把丰厚的文化资源转化为代代赓续的精神血脉,把时代积淀转化为永恒长存的发展底气;拓宽文化视野、增进文明互通,在兼容并蓄中取长补短,在交流互鉴中融会贯通,在文明交融中消弭隔阂。新的文化生命体追求“大我”民族、“大我”世界、“大我”文化,以“己欲立而立人,己欲达而达人”的博大胸怀,展现着自强不息、厚德载物的文明格局,焕发着开放包容、气象万千的风格和气派。
新的文化生命体的造就密码
新的文化生命体是文化创新、创造的产物。文化发展的本质是创造。文化积累和继承,本质上是一个创新、创造过程。每一代人都要在文化宝库中或多或少增加一些新东西,又要从先辈的文化遗产中借用一些东西。文化是现实的人面对新的社会条件和新的现实需要而进行的一种创造。新的文化生命体就是中国共产党带领中国人民在中国大地上创造的。
新的文化生命体是“第二个结合”的产物。新的文化生命体不是马克思主义基本原理的“本本”,不是中华优秀传统文化本身,也不是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的简单叠加,而是在彼此契合的前提下,通过“魂脉”与“根脉”的双向激活、相互成就,共同发生的一种“化学反应”,通过挖掘、注入、激活、聚变的创造过程,实现从“物理反应”到“化学反应”的质的飞跃。
新的文化生命体的蓬勃生命力在于继续推进“第二个结合”。我们要以马克思主义为指导,对中华5000多年文明宝库进行全面挖掘,用马克思主义激活中华优秀传统文化富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,聚变为新的理论优势,不断攀登新的思想高峰,并以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果,在“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化资源来创新和发展党的理论,形成兼容并蓄、博采众长的理论大格局大气象。
总之,新的文化生命体是在中华文明延续数千年基础上实现的自我更新、自我创造。新的文化生命体植根中华大地、赓续古老文明、推动文明更新,在中华民族伟大复兴征途上充分彰显蓬勃生命力、创造力、凝聚力、辐射力。
(作者系东北大学中国式现代化研究院院长、教授、博士生导师)
《中国教育报》2026年09月17日 第05版
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