青年汉学家：在中国与世界对话

新时代汉学承担着连接古今、融汇古今之变的历史重任，青年汉学家是其中兼具活力与潜力的有生力量。他们具备多语言能力与国际视野，以笔墨为舟，在经史子集里探寻中国智慧的源流；以热爱为帆，在跨文化对话中传递中国发展的脉动，推动更多的人认识一个古老、现代且多彩的中国。

“得知你们喜欢中文、热爱中国文化，在促进汉学研究和文明互鉴等方面积极发挥作用，我对此表示赞赏。”近日，习近平主席复信应邀参加2025世界中文大会的51个国家的61名青年汉学家，勉励他们当好融通中外文明的使者。

这是对青年汉学家既有工作的肯定，更是对青年汉学家群体的有力鞭策，启发他们更深入地思考如何以“世界眼光”审视中国经验，让世界更加读懂中国。在世界中文大会召开期间，本刊记者采访了4位来自不同国家的青年汉学家，了解他们与中国结缘的故事和在中国的研究经历，以及如何为中国与世界搭建起一座相知相亲的桥梁，促进跨文化理解，使中华文化成为参与全球文明建设的活跃力量。

初识——被中国文化“圈粉”

“和大多数外国人一样，我也是从李小龙开始认识中国的。”江爱莲来自西班牙，她的父亲是个“中国功夫迷”。在父亲的带动下，6岁时，她第一次看了李小龙的电影。

凌厉的拳脚、灵活的身法及独特的发声，电影里精彩的动作场面让江爱莲对中国萌生了兴趣。随着时间的推移，她开始关注中国的历史，发现了很多有影响力的人物、伟大的发明，以及博大精深、丰富多彩的中国文化。这也促使她此后下决心选择了东亚研究专业，进一步了解中国。

《红楼梦》为江爱莲打开了认识中国的另一扇门。大学期间，在中国古典文学课上，她听一位教授谈到《红楼梦》，便找来原著看，从此一发不可收拾，成了《红楼梦》的忠实爱好者。“《红楼梦》是中国古典文学史上最重要的作品之一，是了解中国历史与文化的必读书目。”江爱莲一直在《红楼梦》中学习中国文化知识，甚至发现小说里描述的很多传统习俗在今天的中国依然适用。

2022年，她来到北京，完成关于《红楼梦》的博士毕业论文，从社会语言学的角度分析《红楼梦》中的女性语言。江爱莲解释道，这种研究视角区别于传统的文学分析和翻译研究，更需要理解词汇和语句的上下文。在具体研究中，她从书中选取了982段人物对话，通过分析对话，更精准地归纳书中女性人物的性格特征。

初到中国，深入学习一种新的文化，适应不同的教育体系并不容易。所幸，江爱莲认识了许多中国朋友，并得到来自他们的许多支持。“我的中文名字就是朋友们帮忙取的，他们觉得我像莲花一样坚韧，便为我取名‘爱莲’。此外，他们也很关心我，让我时刻感受到被支持，帮助我成为一名更好的研究人员。”

江爱莲也努力适应在中国的生活。她从小学习芭蕾舞，芭蕾舞早已成为她生活中不可或缺的一部分。在北京时，她去看过芭蕾舞剧《红楼梦》，通过自己熟悉的艺术表现形式体会东方传统写意美学。她还去北京舞蹈学院参加了一个古典舞课程。她觉得，芭蕾舞和中国舞蹈有很多共通之处，都是通过身体交流的艺术，而中国舞蹈的手部动作更具表现力，“很细腻，很值得回味。”

现在，江爱莲又回到西班牙，成为阿尔梅里亚大学传播与社会研究中心的一名研究员，专注于汉学研究。“希望中国和西班牙间的文化交流越来越多，也希望通过我的努力，让更多人知道《红楼梦》，并通过它认识中国。”江爱莲说。

在场——“到中国去”

高山是埃及开罗大学中文系的首届学生，在学习中文的过程中，他一方面感慨中国文化的博大精深，另一方面又被抽象的中国文化概念所困扰。在学习《论语》时，尽管老师用阿拉伯语反复解释“仁”“君子”等概念，但由于阿语中没有与之对应的概念，他始终无法完全理解这些词汇背后的深邃意蕴。

“当地能搜集到的资料大部分是翻译过来的，很难从中读懂真正的中国。”高山说，“我知道，要系统学习中文，我必须到中国去。”

2012年，高山来到中国，在北京语言大学攻读硕士、博士学位。在真实的社会关系中，他逐渐体会到何谓“为他人着想的责任感”和“以身作则的道德品质”，也对“仁”“君子”这些抽象概念有了具象化的认知。

这段经历对高山的学习与研究影响深远。他深刻认识到，开展汉学研究不能仅停留在词汇对译和文本解读上，必须把经典置于文化语境当中。在此基础上，他用阿拉伯语进行比较分析，逐步形成一种既立足于中国、又能与阿语世界对话的研究视角。

如今，高山在北京大学外国语学院担任助理教授，继续从事汉学研究工作，主要研究方向是汉语-阿拉伯语双语的语言文化资源构建及其在翻译、教学和科研上的应用。他也关注当代中国的发展与成就，希望把中国在社会治理、减贫发展、科技创新等方面的经验，用阿拉伯语讲清楚、讲准确，让更多阿拉伯读者理解“中国正在经历什么、要走向哪里”。“这既是我的学术兴趣，也是我作为青年汉学家的责任——在中国与阿拉伯国家间搭建起一座互信、互懂的桥梁。”高山说。

在教学和项目实践中，他总结提出“翻译年轻化”的理念，即在不改变事实与核心语义的前提下，按年轻受众的表达习惯与媒介场景重写信息，让内容更好懂、好感、好传播。这意味着汉学家们要走出文献馆和课堂，深入媒介环境与社交平台，关注当下正在形成和流变的青年语言文化，了解今天的中国乃至全球的年轻人是用何种“语言”表达、创造、沟通与连接的。

“要时刻保持在场，保证自己能直接接触中文文献，亲眼见证当代中国的发展与实践，亲身感受社交平台的氛围，让中国热词从‘圈内话’变成‘全球语’，实现真正有效的跨文化传播。”这也是高山对青年汉学家的建议。

理解——接过文明对话的“接力棒”

对于意大利籍青年汉学家范狄而言，“理解中国”经历了从语言兴趣到生活体验的过程。

在比萨大学读书时，范狄出于兴趣选修了中文课。“中文很有意思。”通过中文，他知道了很多关于中国的事情。

2013年10月，他参加了一个中意交换生项目，到广州学习一年。在广州，他强烈感受到一种对青年友好、向上生长的社会环境。无论是大学课堂、科研平台，还是实习、文化活动，只要他有意愿，就会有人愿意与他合作，支持他的计划。在他看来，中国有一种能力，能够把年轻人的好奇心、活力和创造性真正“接住”，并转化为具体的机会与成长的空间。从那时开始，“理解中国”成了他的一种生活体验。

范狄说，汉学家既是文化的参与者，也是创造者——他们通过与中国社会、民众以及学术界的直接互动，理解文化的内在逻辑与历史脉络，并在此基础上进行诠释与创新，使其不断延展。

在中国生活了12年，范狄先后在重庆大学读研，在复旦大学读博，在北京语言大学世界汉学中心做博士后。现在，他是四川外国语大学西方语言文化学院的一名讲师。课堂与科研之外，他用脚、耳和心认识中国，从东部沿海的繁华都市到西部群山中的小县城，他在城市街头吃小吃，也在田间地头和当地人聊天。他感受过东北的严寒，也体验过西南的湿热，绿皮火车上的对话、出租车司机的感悟、小饭馆里听来的故事……一点一滴补充并拓展着他对中国的理解，让他触摸到一个立体、多样、充满生命力的中国。

“这样的经历帮我突破了书本的框架，使我的研究更贴近现实、更有温度，也更能触及普通人的生活感受。正因为走过、看过、体验过，我的研究才不再停留于文本，而是能够在学术表达中融入真实的中国经验。”范狄说。

中国不止于一种声音、一个故事，而是极为复杂、多层次的现实。范狄希望，能有更多像他一样的青年学者走进真正的中国，去田野、去阅读、去倾听，把叙事建立在真实体验和中国的现实生活中，真正从内部认识中国，并最终成为连接中国与世界的一股重要力量。

共述——从“我”到“我们”的接力

青年汉学家的使命不只是向西方解释中国，而更多的是与中国人一起，把中国写成世界可以读懂的故事。

本科期间，伊朗籍青年汉学家李织凡就翻译了中国作家徐则臣的小说《跑步穿过中关村》，并在伊朗Negah出版社出版。翻译这本书，让她第一次成为“摆渡人”，将当代中国青年的生活图景与精神世界带入伊朗读者的视野。

“国际社会对中国的了解，大多停留在‘what（是什么）’，比如中国建设了高铁、打赢了脱贫攻坚战，但他们很少知道‘why（为什么）’，即中国是如何做到的，背后的政治理念是什么？”在李织凡看来，汉学家要用“解码思想”的视角，切入中国方案背后的“思想内核”和“文化基因”，才能帮助国际社会从“看到中国”转变为“看懂中国”。

在南京大学读博期间，李织凡开始翻译、研究更具时代分量的作品。她参与了《习近平扶贫故事》波斯文版的编辑与审校工作，并翻译了《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）。

在她看来，《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）这本书语言平实、生动、贴近百姓。全书围绕“初心”“担当”“奋斗”等主题展开，用“得众则得国，失众则失国”阐释人民立场，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”展现奋斗精神，实现了典故与现实的完美融合。这种将传统文化与治国理政智慧相结合的写法，也让她深刻体会到当代中国思想与文化的根基所在。

李织凡表示，翻译这本书，不仅是一次语言的转换，更是一场跨文化的思想对话。她希望能将这种既蕴含历史深度又闪耀时代光芒的中国思想，生动地呈现给伊朗读者，使他们能深刻理解“中国之治”背后蕴含的“中国之理”。而这份底气与信心，也来自一路指引她学术道路的“学术灯塔”。在南京大学文学院，她师从曹贤文教授，在他的指导下钻研语言学。同时，亦得伊朗学家刘迎胜教授、元史专家华涛教授等敬仰已久的大家指点，博采众长。

除了理论，“看懂中国”还需要更多鲜活的实践。随着在中国的实地生活与研究经历的增长，李织凡的研究重点开始从“研究中国”转向“在中国研究”。她觉得，青年汉学家应该“沉下去”，把研究的镜头从宏大叙事转向中国的“毛细血管”，研究、讲述那些在腹地、田间地头、社会治理一线发生的鲜活故事。这些日常生活里的中国和普通人的奋斗故事，是打破西方刻板印象最有力、最生动的素材，它们所展现的，是一个更具温度，更加真实、立体、全面的中国。

除他们之外，还有更多青年汉学家以语言为钥、以学术为桥，日益成为融通中外文明不可或缺的重要力量。如今，中文已被86个国家纳入国民教育体系，国际中文学习者和使用者累计超2亿人。汉学研究已不再是小众探索，而是连接中国与世界的重要纽带。

“希望你们继续与汉学结伴、和中国同行，加强研究阐释，向世界介绍真实、立体、全面的中国，当好融通中外文明的使者，为推动构建人类命运共同体贡献智慧和力量。”习近平主席的殷切勉励，既是对青年汉学家的肯定，更是对文明对话的期许。这些跨越国界的文化使者，正用脚步丈量真实的中国，用笔墨解码快速发展的中国，用真诚搭建互信的桥梁。他们通过语言、思想和文化的交流，让不同文明互相启发，使汉学不再局限于学术研究，更成为塑造世界文化、推动全球合作和文明互鉴的重要力量，为世界的和平发展、互利合作、共同繁荣，提供方案、贡献智慧。（本文图片由受访者提供 本刊记者 贾文颖）

来源：《神州学人》（2025年第12期）