师者顾随

近几年来，沉寂了数十年之久的顾随先生的名声渐次恢复。顾随先生成就之广、造诣之高，很难用所谓“某家”之类的词语形容之——他是罕见的兼具文化广度和思想深度的“通人”，非深读其文辞，难以窥其究竟。现代以来的大家，此类通人并不缺乏，但顾随先生在通人之列仍有一殊绝之处：他的课讲得极好，口碑之佳，闻所未闻。

虽然，顾随先生的课堂风采未曾留下影像，但有那么多名家硕学对顾先生讲课之精彩推崇备至，诸如先生的弟子周汝昌、叶嘉莹、欧阳中石等，多次撰文回忆先生的课堂讲授风采，其作为课堂讲授大师的名声绝非虚誉。顾随先生的课堂讲录，不论是讲《诗经》、唐诗宋词，抑或《论语》《中庸》《昭明文选》，都分明显示出其扎实的小学、文献的功底，但顾随先生并不以此为重，而是重在阐释、发挥文学的思想内涵、艺术魅力，其所思所言，绝非率尔之词，也无含糊之语，而皆是“修辞立其诚”，深具理路的言说，并且许多地方议论之精绝驰骋，性情之跃然可喜，人与文之融合一片，是普通所谓“著作”无法具备的境界。

顾随先生可称之为教育家。因而，河北教育出版社出版的《顾随中国古典诗文讲录》（珍藏版）具有独特的意义。这些从《顾随全集》中撷取的依据叶嘉莹、刘在昭两位顾随弟子的笔记，提醒也是方便我们从“师者”的角度打量顾随。研究《讲录》的内容，是长远的学术之事。但这些笔记也隐隐地向我们发问：我们该如何讲课？我们该如何教育学生？

课堂讲录是教师授课的文字记载。教师的中心在课堂。比之专著论文，抑或头衔虚名，课堂是教师真面毕现的所在。教师的态度、学养、人格、口才，尽在其中，无以遁形。虽然我们无法得见顾随先生的音容笑貌，但阅其《讲录》，“时有神光来纸上，恍见上堂风致”（叶嘉莹《贺新郎》），顾随先生的学问魅力，大抵可感可知。

顾随先生的文学课为什么讲得那么好？我以为，要点有三：其一，顾先生讲文学，是把文学中的“生命”当作最根本的要义来讲的。所以他的文学讲授，往往旁征博引，触类旁通，上天入地，大无不包，细无不举，而其往返腾挪，始终围绕人的“生命”展开。其二，渊雅博大的学识。顾随先生的《讲录》、著述，文史哲、艺术、宗教、生活，古今中外，信手拈来，妙合无垠。没有此等学识，文学之精彩无从谈起。其三，不拘程式，自由任性的讲法。据说，顾随先生讲课不用课本，常“跑野马”，然而其中知识、思想、生活感悟、感染力一应俱全。顾门弟子一致评价其授课“一空依傍，一片神行、兴会淋漓”的境界，正是从任性自由的讲课方式而来。

然而，顾随先生授课的精彩绝伦尚有一前提，即他对教学、对学生高度的认真、热忱。顾随先生毕生致力于教育、教学，其态度异常严肃，决不糊弄。讲堂上，他倾其所有，知无不言；课堂外，对学生有问必答，施教无类，始终以诚待人，因而顾随先生对学生的人格感化力量特别大。这些，都是我们在研读顾随先生的课堂讲录时，不该忘记的。

《中国教育报》2018年12月31日第6版