让阅读滋养高中生精神成长

“来吧，我的大学”丛书（全四册） 杨九俊 徐兴无 主编 江苏凤凰教育出版社

　　献给高中生的青春岁月，我们编写了“来吧，我的大学”丛书。这是一套成长读本，也是文化读本，更是思想读本。它邀请正在走近大学、走进梦想的高中生们通过阅读“跟仁者学习，和智者对话，向贤者看齐，与勇者同行，成就卓越的自己”。

　　2021年，唐江澎校长基于长期的思考和卓越的实践，提出“好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者、优雅生活者”。唐江澎“四个者”“成全人”的教育，有一个重要特色是加强经典阅读。卸任江苏省锡山高级中学校长后，唐江澎加盟香港中文大学（深圳），恰如该校校长徐扬生院士在这套书的序言中所说：“在香港中文大学（深圳）破土打下第一根桩基的时候，我们就着力打下大学的另一根桩基，这就是通识教育。”“通识教育有一个传统，就是力图把全人类的文明经典介绍给学生。”于是高中“成全人”的教育和大学通识教育在经典阅读这里形成契合点、衔接点，这套书便应运而生。

　　“来吧，我的大学”丛书共四册，每册围绕一个主题，分为四个单元。这里仅撷取每册书具有灵魂意义的一段话，并列出单元名称，以呈现全书概貌：

　　“终身运动者”。“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。”（顾拜旦）单元名称分别为“无限之生”“逆着风跑”“飞翔的身心”“健康人生”。

　　“责任担当者”。“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”（康德）单元名称分别是“掏出心来”“星汉灿烂”“家国与天下”“我们中的我”。

　　“问题解决者”。“在我认为所有的一切都是虚假的、不真实的时候，我这个在思考的人却一定是存在的。这样，我就有了第一条真理：我思故我在。”（笛卡尔）单元名称分别是“做一个思想者”“创新与创造”“科学是一种文化”“纸上得来终觉浅”。

　　“优雅生活者”。“在我们这个流动的现代世界中，实践生活的艺术，使自己生活成为一件‘艺术品’，意味着投身恒常的转变，通过转变为与先前自己不同的人，不断重新定义自己。”（齐格蒙特·鲍曼）单元名称分别是“日常生活的颂歌”“充实之谓美”“光明在低头的一瞬”“仰观山川之美，俯察万物之妙”。

　　这套丛书有四个主要特点：

　　一是目标的全人性。无论是“四个者”还是通识教育，都指向人的全面素养，指向完整的人。黑塞曾说：“在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。”徐扬生先生在序言中说：“知识的扩展可带来思想的扩展，知识背景广阔的人一定会比知识结构单一的人更有灵感、更富创造力、走得更远。”可见，我们想象的“全人”，不仅是平展的全面，还有深度的立体；不仅是空间性的，还是时间性的，面向未来的。

　　二是选文的典范性。首先是经典性。经典阅读是人类文明、人类文化传承的基本载体。莫砺峰先生谈读书时说：“孩子迟早要独自面对人生，独自迎接人生的风雨，所以一定要‘储药如丘山’，事先准备好精神武器。精神武器从哪里来？从经典中来。”经典让读者在原创性引发的“惊异”和熟悉性激活的“归乡”之张力中，享受具有美学意义的乐趣，滋养精神的成长。其次是广阔度。经典的选择在人类文明发展的宏阔背景中展开，涉猎文学、哲学、历史、科学、艺术等众多领域，纵贯人类文明发展的漫漫历程。最后是时代感。一方面是研究“哪些经典的精神内涵在当下以至未来的情境中仍然具有生机和活力”，另一方面关注新技术的涌现和前所未有之大变革。唐江澎特地约请院士级科学家围绕科技和社会发展热点，为高中生们专门撰文，使不少章节成为风云激荡的时代投影。

　　三是内容的联结性。无论是一套，还是一本、一个单元，都是有内在结构的。一套书，横向德智体美劳，纵向向未来。一本书，四个单元完整阐释一个“者”。以“终身运动者”为例，第一单元“无限之生”说身体，第二单元“逆着风跑”谈运动，第三单元“飞翔的身心”是运动与环境的“做”与“受”，第四单元“健康人生”是从文化心理维度阐说运动的文化意识。前两个单元侧重身体本身，后两个单元侧重身体与自然、文化的关系，渐次打开，逐步拓展。一个单元则是以三个左右的板块构成意义系统。

　　四是情境的丰富性。第一是本书体例中的“工作坊”情境。每个板块都由选文和“工作坊”组成，“工作坊”引导学生在阅读的基础上互动分享，协同“做事”。第二是主题的情境。每本书是一个大主题，每个单元又是一个主题。主题指向某一方面的文明因子和未来素养，希望在培养“新人”特质方面发挥作用。第三是语文学习的情境。全书是通识教育，但客观上经典阅读又必然是语文学习的题中应有之义，语文教材的呈现都是人文主题统领的，在若即若离的阅读之中一定会丰富语文课程的内容。第四是自由阅读的情境。这套书与语文的知识体系不形成捆绑，客观上创造了自由阅读的情境。读多读少，浏览深研，都是可以的，当“闲书”看亦无不可。徐扬生院士在序言中主张“人在年轻时，还是要读点‘闲书’”。因为没有指令，没有压力，“只有在读这些书的时候，你才会真正思考，才会探索问题，才能放松自己的心情，才能有触及灵魂的思想交融”。“多阅读会让你更有底气走向追求的目标，成就你‘excellence with a soul’——‘带着灵魂的优秀’！”这也是全体编写者的建议和期冀。

《中国教育报》2025年08月09日 第03版