漱玉泉边，衣带当风的李清照

　　春节期间，我走进百脉泉公园。

　　泉水从地底涌起，碎银般的光斑在水面跳跃。漱玉泉边，13米高的清音风飘台之上，立着一尊青铜雕塑——那是一位少妇，手握诗书，衣带当风，仿佛正要踏云而去。

　　这是雕塑家隋建国设计的宋代女词人李清照雕像。雕塑呈现了李清照与赵明诚婚后、南渡之前的盛年之姿。整座雕塑最动人的是眼神——她望向西南，那是清照园的方向，是故乡的方向，也是她一生词艺巅峰的来处。

　　1084年，李清照出生在济南章丘明水镇。父亲李格非是“苏门后四学士”之一，官居礼部员外郎；母亲王氏系出名门，是元丰年间宰相王珪之女。在“才藻非女子事”的宋代，这样的家世实属难得。李格非给予女儿的，不是狭隘的“女人”教育，而是一种完整的“人”的教育。

　　百脉泉的泉水，滋养了她生命最初的六年。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首《如梦令》写于她十六七岁，词中的少女会喝酒、会迷路、会为惊起的水鸟开怀大笑。十八岁，李清照嫁入赵家。此后夫妻定居青州，将书房取名“归来堂”。生活清贫，却满是金石碑帖、诗词唱和。最著名的画面是“赌书泼茶”：每日饭后，二人坐于归来堂，煮一壶茶。指着堆积的书史，说某事在某书某卷第几页第几行，猜中者先饮。常常是李清照猜中，举杯大笑，茶洒一身，反倒喝不成。

　　《醉花阴》便写于这段岁月：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”据说赵明诚收到这首词后，闭门三日，填词五十阕，将李词混入其中请友人品鉴。友人陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳——莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”那一刻，赵明诚既是丈夫，也是读者。他输给了妻子，输得心服口服。这十年的幸福，正是雕塑所凝固的那个阶段——词艺登峰造极的盛年。雕塑中，李清照手握诗书。设计者有意让“手握之书与梅花灵动之泉相应，喻示文思泉涌”，表现词人家乡“泉源百脉，人杰地灵”。

　　《一剪梅》写别情：“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”《凤凰台上忆吹箫》写离怀：“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”她甚至还写了一篇《词论》，批评苏轼、欧阳修“皆句读不葺之诗”。这份锋芒，千年后仍让人心惊。那是她最自信的年代。不仅有幸福的婚姻，有安定的生活，更有对自己才华的笃定。

　　雕塑的另一重寓意，藏在飘带与脚步之间。“飘带与脚步相应，有踏云欲飞之感”，喻示整个景区“虽由人作，宛自天成”。可那踏云欲飞的方向，终究是西南——回望故居的方向。雕塑正面朝西，面向西南，凝视清照园，表现了词人对家乡的浓浓深情、时时牵挂。这份牵挂，在后来的岁月里，化作了无尽的乡愁。

　　靖康二年（1127年），金兵南下，汴京沦陷。李清照开始了“飘零遂与流人伍”的南渡生涯。十五车金石文物，在战火中陆续散失。建炎三年（1129年），赵明诚病逝于建康。那个曾经衣带当风的少妇，从此踏上了不归路。她写下“至今思项羽，不肯过江东”，一位弱女子，以诗为剑，直指时代的懦弱。她也写下“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，十四叠字，如檐前冷雨，层层浸透。

　　夕阳西下，百脉泉边的游客渐渐散去。我仰望那尊青铜像，想起法国哲学家克里斯蒂娃的“女性时间”理论——女性对时间的感知，往往不同于男性的线性历史，而是一种循环的、生命的、与自然同频的时间。李清照的词，正是这种女性时间的见证。从“知否？知否？应是绿肥红瘦”的少女惜春，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思，再到“如今憔悴，风鬟霜鬓”的暮年。她的一生，被泉水般的时光串起，每一段都是真实的自己。而眼前这尊少妇雕像，恰好凝固了这一切的转折点——幸福尚未远去，苦难还未降临，一个人站在人生的中央，手握诗书，衣带当风，回望故里，也望向未来。

　　她看见后来的女词人们，如何在“才藻非女子事”的夹缝中，沿着她开辟的路前行；她看见现代的读者，在《知否》剧里听见“知否？知否？应是绿肥红瘦”时，眼中闪烁的光；她看见异国的诗人，在《荒原》的注释里读到《声声慢》的译句；她看见今天，一个普通的教育写作者，站在她的雕像前，久久不肯离去。

　　她不仅仅是一个人，更是一个文化基因，一个精神坐标，一个穿越千年仍能与我们对话的灵魂。那些被写下的字，就像这泉眼——只要还有人凝望，就永远不会干涸。

　　（作者系济南市章丘区第五中学教师）

《中国教育报》2026年03月20日 第04版