社会课堂对思政课建设的认识论意义

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　　办好思政教育，必须用好社会课堂，通过调查研究、生活观察、社会实践、社会活动，去体会和感受广大人民群众的生产生活，从而在内心感受理论的来源、理论的本质、理论的魅力、理论的视野、理论的意义

　　思政课堂给出的是理论逻辑力量，社会课堂给出的则是理论逻辑力量的证成。只有让青年学生“听之认之”、“看之行之”、“做之有之”，他们才能在理论上更加坚信，在政治上更加坚定，在行动上更加自觉

　　习近平总书记指出，把思政教育“小课堂”和社会“大课堂”有效融合起来。《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》（以下简称《纲要》）对教育事业发展作出系统部署，强调“实施新时代立德树人工程”，要求坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，加强“大思政课”建设，完善课程教材体系，全面实施新时代高校思政课课程方案，促进思政课堂和社会课堂有效融合。

　　深入学习和理解《纲要》的这些重要部署，我们不禁发现，思政课堂和社会课堂有效融合，努力用好社会课堂，是对党的十八大以来思政课建设经验的科学总结之一，是人类认识的一般规律在思政课建设过程中的生动体现，是我们办好思政课的科学世界观和方法论，标志着我们对思政课建设规律的认识进入了一个新境界。从根本上讲，社会课堂对于青年学生增进对当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同具有重要认识论意义。

　　社会课堂把理性认识与感性认识统一起来

　　思政课所讲的道理始终站在人类真理和道义的双重制高点上，因此对于广大青年学生来说，不仅“危乎高哉”，更显博大精深。这就不仅需要思政课教师在课堂上讲深讲透讲活，更需要青年学生听深听透听活。只有这样，才能实现思政课建设的高质量发展。

　　要做到这些，社会课堂便不可或缺。列宁说：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”“生动的直观”是在实践基础上形成的感性认识，而“抽象的思维”则是在感性认识基础上进一步形成的理性认识。认识的辩证过程就是在实践基础上，由感性认识到理性认识，再到实践的能动飞跃，是实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的运动过程。在马克思主义认识论视野中，人的认识的辩证运动过程，就是人们认识世界、解释世界和改造世界、创造世界的过程。思政课就其深层本质而言，就是认识理论、理解理论、应用理论，从而确立正确世界观、人生观、价值观的过程。

　　毛泽东同志在《实践论》中指出，“如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者……理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西”。毛泽东同志对人类认识规律的揭示启迪我们，感性认识是上升到理性认识的必由之路。马克思主义科学理论来源于经验，来源于感性，来源于实践，因而对于马克思主义科学理论的认知、理解也需要有感性认识作支撑。毛泽东同志又说道：“一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。”这就要求我们，办好思政教育，必须用好社会课堂，通过调查研究、生活观察、社会实践、社会活动，去体会和感受包括受教育者自己在内的广大人民群众的生产生活，从而在内心感受理论的来源、理论的本质、理论的魅力、理论的视野、理论的意义。

　　社会课堂把“知”与“识”统一起来

　　思政课要求知识性与价值性相统一，既要传授理论知识，又要表达价值选择；既要在理论知识传授中“输送”价值，又要在价值认同中理解理论知识。然而，真正的价值认同、正确价值观的确立，恐怕是一个极其复杂的心理斗争、思想认识过程。这就迫切需要我们，先分别理解“知”和“识”，再在此基础上加以统一把握。在思政课教学中，有明确答案的是“知”，引发思考的是“识”；需要记住的是“知”，启发联想的是“识”。

　　习近平总书记指出：“要教育引导学生珍惜学习时光，心无旁骛求知问学，既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在学习中增长见识，丰富学识，通晓天下道理，掌握事物发展规律，做到敏于求知、勤于学习、敢于创新、勇于实践，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进。”要做到这些要求，就必须引领青年学生走向社会课堂、打开视野。正所谓见多才能识广，广识才能增智，智增才能认理。思政课教师要带领学生走入社会实践、接触融入社会生产生活各方面，让学生在亲身参与、互动交流中长见识、开视野、拓格局，引导学生关注世情、国情、党情、社情变化，从中感悟理论魅力，体会思想力量，肩负建设祖国的使命，承担起为人类作贡献的历史责任。

　　社会课堂把“知”与“行”统一起来

　　思政课从“教”的维度考察，关键在于“讲”道理；从“学”的维度理解，关键在于“懂”道理。马克思主义理论不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在为人民求解放的实践中丰富和发展的，是“接地气”的理论。

　　从实践中来并经过实践检验的党的创新理论，欲让学生理解、接受、认同、运用，不经过学生自身实践、体验的过程，恐怕是难以实现的。坚持思政课建设与党的创新理论武装同步推进，离开“行”、离开实践的认识是有难度的。只有引导青年学生适当地参与社会实践、社会观察、社会调查、社会思考，他们才能把当代中国马克思主义、21世纪马克思主义转化为自身清醒的理论自觉、坚定的政治信仰、科学的思维方法。

　　理论固然有其自己的逻辑，但理论来源于实践，并在实践中检验、在实践中校正、在实践中发展、在实践中运用。思政课堂主要解决理论即“知”的问题，社会课堂则主要解决实践即“行”的问题。思政课堂给出的是理论逻辑力量，社会课堂给出的则是理论逻辑力量的证成。只有让青年学生“听之认之”、“看之行之”、“做之有之”，他们才能在理论上更加坚信，在政治上更加坚定，在行动上更加自觉。实践反复证明，思政课所讲的道理能不能让学生内化于心、外化于行，形成坚定的理想信念，既取决于道理本身蕴含的真理性、时代性、实践性、通俗性，又在一定程度上受制于承载这些道理的教学资源的丰富性、鲜活性、实践性。

　　习近平总书记指出：“社会实践、社会活动以及校内各类学生社团活动是学生的第二课堂，对拓展学生眼界和能力、充实学生社会体验和丰富学生生活十分有益。”这一重要论述要求我们，贯彻理论学习与实践运用相统一的方法论，充分发挥好社会课堂的作用，促进思政课堂和社会课堂有效融合。我们既要注重在象牙塔里的深耕细研，又要关注走向社会的躬身实践。

　　社会课堂绝非可有可无的点缀，而是理论进入头脑、信仰进入心灵不可或缺的重要环节。思政课教师要真正用好社会课堂，引导广大青年学生用自己的脚步丈量理论的深度、厚度、高度、广度，在服务社会的时代答卷中提高理论自信、理论自觉，书写出无愧于时代的人生华章。

　　（作者系东北大学马克思主义学院教授、博士生导师）

《中国教育报》2026年04月16日 第06版