《韩非子·五蠹》中写道:“世异则事异,事异则备变。”大致意思是情况不同了,所采取的措施就应该相应地有所变化。学校管理者在管理岗位上工作的时间长了,就容易形成经验主义倾向,认为自己什么都见过、都经历过,已经有了丰富的经验。殊不知,时代变了,教育对象变了,用10年前的经验管理今天的学校,面对未来的学生,一定会出现水土不服。
经验本身是宝贵的,是管理者经历无数次问题解决,在成功与失败的交替中,沉淀下来的智慧结晶,是应对复杂问题的快捷方式。但经验本身存在情境依赖性,经验的适用性受特定环境制约,相同的问题解决方法在不同的学校情境中会收到不同的效果。更何况今天的学校环境正发生深刻变化,而这些变化,恰恰是校长过去的经验难以应对的。
时代变了,“双减”政策落地、教育评价改革推进、教育高质量发展提速,教育已从“效率优先”转向“公平与质量并重”,从“分数导向”转向“育人导向”。这些政策的底层逻辑,要求校长树立“大质量观”。学生变了,他们获取信息、表达诉求的方式,都与以往截然不同。他们拥有自己的独立见解,习惯追问“为什么”。教师变了,今天的教师成长于多元、开放的时代,他们需要的不是“听话”,而是“被看见”;不是“命令”,而是“被认可”;不是“统一要求”,而是“个性发展”。家长变了,如今的家长群体以“80后”“90后”为主,他们大都受过良好教育,对教育有自己的理解和主张。他们不再把学校视为“权威”,而是当作“合作方”。校长如果用“通知”代替“沟通”,用“要求”代替“商量”,只会让家校关系陷入紧张。
如此多的变化,让校长不能只驻足于既有经验,而要养成对已有经验的思考与追问。但对校长而言,对自己经验的再思考并非易事,这需要校长走出“舒适区”,重新回到“不确定”的状态。让校长在自我反思与批判中不断积累、调整,进而形成新的经验。校长唯有以变化的确定性,应对环境变化的不确定性,才能不断更新自己的经验储备,而非让其固化。
当然,打破经验束缚,并不是对经验的否定,而是要为经验加上一个“保质期”。一是在调用经验前追问自己:“这个情况适合吗?”每一个经验的背后,都有一个或几个假设。我们需要关注经验调用的假设前提,看看这些前提是不是已经发生变化,进而判断能否直接调用已有经验。二是为不同处理方式预留空间。经验最大的“敌人”,是缺乏不同的声音。校长要鼓励教师敢于发表不同意见或建议,更要采纳合理的建议,让教师看到,提反对意见不会被“穿小鞋”,提对了还能得到表扬。三是保持归零的心态。校长要时常提醒自己打破经验固化,正如曾子所言“吾日三省吾身”,定期清空自己。归零的过程,会逼着校长放下经验的惯性,重新思考问题的本质。四是不断积累新的典型案例。学习不仅是对既有知识的复现,更应指向新经验的生成与检验。每一次实践尝试,无论成败,都应被记录为可供后续调用的典型案例。通过“常学常新、常做常改”,实现经验的持续更新与认知结构的动态演化。
经验是财富,但财富也会贬值。当校长停止思考的时候,经验就从一种工具,变成一座“牢笼”。学校永远面对的是新的生命、新的时代、新的问题。别让经验代替了思考,因为经验只能告诉你过去,而思考,才能照亮未来。
(作者系北京市朝阳区教育科学研究院附属小学校长)
《中国教育报》2026年05月22日 第05版
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