立时代潮头 发思想先声

　　开栏的话

　　哲学社会科学的发展水平体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。2016年5月17日，习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会，系统擘画构建中国特色哲学社会科学的宏伟蓝图，为哲学社会科学的繁荣发展提供根本遵循与行动指南。近日，习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示强调，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。十年来，全国高校深入学习贯彻习近平总书记关于哲学社会科学工作的重要论述，为加快构建中国哲学社会科学自主知识体系贡献了智慧与力量。即日起，本报推出“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”系列报道，呈现高校在推动哲学社会科学高质量发展方面取得的显著成效、发挥的引领作用。

　　在北京大学中文系一座古色古香的小楼里，隐藏着一方“科技小天地”：脑电仪、眼动仪、动态电子腭位仪……正是这些仪器，一点点地将人类声音的奥秘绘制成图谱，让每一段声音、韵律都能被“看见”。

　　破解语言研究领域的重大理论与实践问题，是拥有百年历史的北京大学语言学实验室肩负的重要使命。去年年底，实验室迎来一项重要突破——中华民族语言文字接触交融大数据模型正式发布，为少数民族语言和文化的保护与传承点亮了新的曙光。

　　日前，习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示，强调加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。

　　在典籍编纂与文明探源中夯基立柱，在重大原创理论中提出中国命题……近年来，北京大学出台《关于建构哲学社会科学知识体系和提升咨政服务能力的若干措施》等一系列方案措施，推出马克思主义中国化时代化、中华文明传承与创新发展等8项重点研究计划，走出了一条体现北大特色、北大风格、北大气派的哲学社会科学发展路径。

　　思想领航

　　深化重大理论研究

　　去年10月，第四届世界马克思主义大会上，北京大学发布重磅消息：我国重大基础性学术文化工程《马藏》编纂十年取得里程碑式成果，已出版23卷，总计1420多万字。

　　这是一场对马克思主义传播史的“大抢救”与“大集成”。然而，早期文献如沧海遗珠，团队成员跑遍全国各大图书馆和档案室，甚至展开了一场全国重点地区的文献普查。最终，他们先后收集到1917年前马克思主义在中国传播的原始文献，包括著作40余部、报刊文献数百篇。

　　“在此之前，国内从未有人如此系统地将马克思主义历史发展的相关文献收集、汇总、整理并出版。”北京大学《马藏》编纂与研究工程总编纂顾海良教授感慨万千。

　　北京大学是马克思主义在中国传播的发源地，学习、研究、发展和传播马克思主义，始终是北大最重要的学术传统和历史使命。近年来，《20世纪马克思主义发展史》、《百年辉煌：中国共产党思想历程》、《马克思主义历史考证大辞典》中文版等重量级著作相继面世；建设“马克思主义理论”本科专业和“大钊班”本科项目，实施本硕博贯通的卓越人才培养工程，为马克思主义理论研究打牢人才基础。

　　理论的生命力在于不断创新。北京大学于2018年成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究院，近年来成立习近平经济思想研究中心、习近平法治思想研究中心、习近平外交思想研究中心等机构，构建一批理论研究集群。学校还整合全校相关学科师资力量，组成高水平编写团队，目前承担了17项中国原创性哲学社会科学国家级教材项目，其中《中国区域经济学》《中国开放型经济学》已出版发行。

　　与此同时，北京大学对中华优秀传统文化的光大与阐发，同样深沉而有力。2023年4月，《儒藏》“精华编”282册出版，总字数近2亿，全本《儒藏》编纂工作正式启动。这是新中国成立以来最大规模的系统整理海内外儒学典籍的一项基础性文化建设工程，几代北大学者为之埋首躬耕二十余载。

　　“高校作为我国哲学社会科学的‘五路大军’之一，必须肩负起文化传承创新的时代使命，构建中国哲学社会科学自主知识体系。”北京大学党委书记何光彩表示，“要心怀‘国之大者’，坚持以马克思主义为指导，按照学科规律组建合适规模的科研团队，汇聚众智、集中攻关，为回答中国式现代化的重大理论和实践问题作出北大文科的新贡献。”

　　固本培基

　　构建自主知识体系

　　初夏的一天，北京大学朗润园荷花池畔，著名经济学家、北京大学教授林毅夫和4名新结构经济学实验班学生围坐在一张古朴的石桌旁，促膝而谈。这是新结构经济学实验班每月“雷打不动”的午餐会，从身边的经济现象、成长的迷茫困惑，到时下热议的AI冲击、文科境遇，话题无所不包。

　　6年前，当时已年近70岁的林毅夫在北大领衔创立了新结构经济学实验班，面向一年级本科生进行二次选拔招生。

　　“新结构经济学”是林毅夫提出的一套能够更好地认识发展中国家的现象并推进其发展的理论体系。新结构经济学自提出以来，获得了10多位诺贝尔经济学奖得主的高度评价，被国际学界视为继“结构主义”和“新自由主义”之后的第三代发展经济学理论。

　　“中国的发展模式在人类历史上不曾有过，碰到的问题也是人类历史上不曾有过的，我们就坐在理论创新的‘金矿’上，中国经济工作者要抓住这个时代机遇。”林毅夫说，正是这个时代给予他进行自主理论创新的勇气。

　　2025年，林毅夫的“新结构经济学”、新闻与传播学院教授陆地的“周边传播理论”入选中国哲学社会科学领域十大原创理论。用中国视角破解发展密码，北大学者系统构建的中国理论已有较大的国际影响力。

　　日头西斜，金色的余晖洒在山东临淄桐林（田旺）遗址的探方里。本科生王单逸直起腰，4个月的田野实习，让她对“考古”二字有了全新的体会。在北京周口店遗址，在青海都兰热水墓群……北大考古师生埋首发掘、谨严推证，让“考古释中华”的作用不断彰显。

　　“要牢牢把握中华文明起源发展这一核心，坚持多学科交叉，统筹推进考古学理论研究和方法体系构建，建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。”北京大学考古文博学院党委书记陈建立说。

　　“中国语言文学自主知识体系建设”“中国政治学自主知识体系建设”“中国世界史自主知识体系建设”……北大的探索正在汇聚成共识：自主知识体系，不是对既有范式的修补，而是新范式的挺立。唯有锻造自己的尺子去丈量世界，才有底气在世界学术思想之林中定义。

　　这种底气更体现在回应现实、对接国家战略的能力上。北大师生从理论课堂走向田野阡陌——考古文博学院的“安溪模式”、社会学系的“潜山模式”、经济学院的“济南模式”……一批可复制、可借鉴的文科实践教育“北大方案”，正把论文写在祖国大地上。

　　数智赋能

　　重塑人文研究格局

　　远山如黛，青松苍翠。松荫下，两位身着素衣的雅士正在凝神对弈。若问这幅画出自谁手？答案出人意料：AI。

　　在生成式人工智能领域，中华美学的生成与表达一直是个难题。为此，北京大学文化产业研究院研发了洛神赋智能创作器，填补了国画书法图像层面的数智空白，让创作从形似进一步走向中国传统艺术的神似之境、气韵之美。

　　如何在数智化转型中加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，是高校必须回答好的时代命题。

　　让沉睡的文化遗产“活”起来，“AI共创式文化遗产体验”项目让观众成为实时内容的参与者和共创者；“元法大模型”经过七百亿级参数的深度预训练，将数万部中国法律法规及规范性文件内化于心……近年来，北京大学以数智技术驱动新文科研究范式变革，走出了一条“技术赋能人文、人文引领技术”的融合创新之路。

　　密集布局、协同发力，有组织攻关的顶层设计全面铺展开来。在文化数智化领域，“数字与人文专项支持计划”累计资助82项跨学科课题，推动哲学社会科学与理工医农等领域的学者开展实质性合作与技术融合；“数字与人文”高端对话系列活动则先后聚焦“AI挑战下人文学术”“人工智能与国家治理”等前沿议题，引发广泛关注。

　　为解决智能时代人文社会科学研究数据管理分散、共享不足等难题，北京大学打破院系壁垒开发了文科数智化公共平台，集成大量人文社科特色数据资源，并提供在线分析、数据采集、学术资讯推送等智能服务。目前该平台已整理发布百余个数据集，下载量超过85万次，为高校构建文科数字基础设施、服务国家文化数字化战略提供了可借鉴的路径。

　　“北大将加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，深入研究中国式现代化的重大理论和实践问题，总结提炼具有中国特色、世界影响的学术概念、学术范畴，持续产出具有思想高度、回应时代关切，经得起实践、人民和历史检验的突破性、标志性理论文化成果。”北京大学校长高松表示。

《中国教育报》2026年06月23日 第01版