陶行知：触摸生活教育的思想纹理

陶行知（1891-1946年），安徽歙县人，著名教育家、思想家。他以长期的教育实践为基础，创立了以生活教育理论为主要内容的教育学说。

纵观中国现代教育史，被毛泽东称之为“人民教育家”的只有陶行知。他通过开展系列教育革新运动，提出了生活教育论。从“知行”到“行知”，陶行知走出了一条适合中国人自己的生活教育之路。重新触摸生活教育的思想纹理，对当下中小学教育有一定的借鉴意义。

改名：为生活教育铭志

陶行知，原名文浚，后来在金陵大学学习期间，特别推崇哲学家王阳明的“知行合一”学说，见贤思齐，将自己的名字更名为“陶知行”。因聪颖过人，1914年他赴美留学，获得“都市学务总监”资格文凭，深受杜威实用主义教育思想和进步教育运动的影响。回国后历任南京高等师范专科学校教授、教务主任，东南大学教育系主任等职。1922年出任中华教育改进社主任干事，尔后与朱其慧、晏阳初等在北京成立中华平民教育促进会，与朱经农合作编写了《平民千字课》，极力推广平民教育。1927年3月，他在南京北郊创办乡村师范学校，1929年更名为晓庄学校。1932年在上海郊区创办山海工学团，抗日战争时期在重庆创办育才学校。经过上述教育实践，他从平民教育起步，逐渐认识、体会到把杜威的教育办法生搬到中国解决普及中国民众教育的问题是行不通的。结合中国国情，在陶行知看来，“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。他认为“行是知之始，知是行之成”，声明从此将自己的名字“陶知行”改为“陶行知”。

实践：生活教育的课堂

如果说陶行知的生活教育思想是源于杜威的实用主义教育思想，可以肯定没有多少人会反对。但仔细比较研究就会发现，陶行知是“青出于蓝而胜于蓝”，将杜威的“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”为代表的实用主义教育思想，与中国的国情相结合，不断总结、改造、升华，提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为代表的生活教育思想。从下面一堂生物课就会看出端倪，他所倡导的生活教育课堂就在生活之中：

地处南京郊外的晓庄学校，草木茂盛、潮湿蛇多，不时就有人被隐藏在草丛里的蛇咬伤，一时之间人心惶惶。但学校生物指导员姚文采不信邪，他主动向陶行知提出，想开展一次有关蛇的开放教学课，让大家认识、辨别蛇，学会预防与救治的方法，以此教化师生与民众。陶行知当即表示非常赞同，责成姚文采负责具体事宜，着手开展工作。

得到许可后，姚文采来到秦淮河畔的夫子庙附近请了两位捕蛇者来到晓庄给大家上课。捕蛇者把师生带到附近的山里，先细致地观察草丛，一旦发现有动静，就飞快地扑上去用手按住蛇的“七寸”，尔后随手抓住蛇尾，拎起来用力甩几下，张牙舞爪的蛇瞬间成为软绵绵的“绳索”。几次示范后，胆大的学生开始学着捕蛇。接着，师生又带着刚刚捕到的蛇返回学校，在校园里，捕蛇者向师生讲解有关蛇的知识及被蛇咬伤后的急救办法。

后来，晓庄学校举办蛇展，邀请村民观看并耐心讲解。通过上述生活教育活动，学校实现开门办学，践行了生活教育的课堂就在生活之中的理念，实现校内与校外联动，不仅使师生、村民解除了对蛇的恐惧心理，还破除了迷信，普及了科学知识，生活教育威力由此可见一斑。

小先生制：生活教育的抓手

陶行知作为人民教育家，先后提出平民教育、乡村教育、国难教育、民主教育等主张，而贯穿其中的红线始终是生活教育论。他非常重视儿童，认为教育的任务是帮助儿童生长。要做到以下三点，教师才能真正做到帮助儿童，即了解儿童；尊重儿童的人权，认识与重视儿童的创造力；解放儿童（即解放儿童头脑、双手、眼睛、嘴、空间、时间）。

陶行知认为，假如用传统方法教学，完成学龄儿童的教育需要100年，完成失学儿童的教育普及需要400年。因此教育要革新，就需要用生活教育的方法对儿童进行教育。具体而言，通过“小先生”制，可以攻破生活教育中的“先生关”“娘子关”“衰老关”“饭碗关”“课本关”“学校关”等。

陶行知还着重强调，要在识字教育教学中打破儿童教育与成人教育的界限，做到不说空话，落地生根，进而由“小先生”把知识传到不能上学的穷孩子中去；并通过立法，使妨害别人求学的人都受到法律制裁；要求保障教育经费，实现教育机会均等。

陶行知倡导的“小先生制”，对后续解放区的识字普及教育起到了不可估量的积极作用，在我国现代教育史上也堪称一绝，占有重要地位。

（作者单位系甘肃省武威市凉州区教师进修学校）

《中国教师报》2018年01月31日第13版