归有光“养马”

归有光，就是写了《项脊轩志》的那位震川先生。

明朝隆庆二年，归有光从湖光山色的江南调到了地僻民乏的太行山下，做了顺德府的二把手——通判，专司马政。

在冷兵器时代，“马政”是国家的一项大政，受到皇帝的直接关注。明太祖和明成祖均戎马一生，非常重视养马。根据明末清初学者傅维麟统计，明朝全盛时期边镇军马约40万，京师驻军有马16万，官督民牧马20万，驿马8万，官马总数近90万。明代管理马政的机构，中央一级叫“太仆寺”，地方一级叫“通判”。

按说，管马没有什么丢人的，这毕竟是个“朝廷命官”。但面对如此重要的职位，归有光内心深处却是极大的不情愿。他在《上万侍郎书》中抱怨道：“今已摧残至此……计已无聊，当引而去之。”

原来，明代中后期随着战争的减少，马匹需求也不断减少，相应的马政也渐趋衰落。因此，“通判”一职近乎虚设，是典型的有职无权的闲官，所以归有光说“今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已”。此外，在明代有个不成文的规定，进士出身的县令是没有迁官至府为副职的。这种明升暗降的手段，对于才华横溢、抱负极高的归有光来说，无异于一种人格上的刺激与侮辱。

在去“养马”的前两年，两鬓斑白的归有光才以近60岁的“大龄”，考取了大明政府的“公务员资格证”——进士。但由于排名靠后，又没有关系，只得下放地方“锻炼”——授浙江湖州府长兴县令。尽管如此，对于满怀“修齐治平”以天下为己任的归老先生来说，仍是踌躇满志，意欲大展宏图。《明史·归有光传》上说，他在县令任上“用古教化为治”。可是好景不长，归有光的行为违反了封建官僚专制的运作规律，惹恼了上司及地方豪绅，被他们以“泥古而不通于时务，信心而不达乎人情，功效罔闻，罪过山积”的罪名，排挤到顺德府做通判。

虽然投置闲散，用非所学，但归有光到任后仍然兢兢业业、一丝不苟。他有感于当时马政制度的弊端，经过实地调查研究，写出《马政议》一文。其文广受后人赞誉，如清人陈维崧评论道：“其如马政利弊，亦如九方皋之相马矣，湛深经术，而又出之于晓畅，固非先生不能也。”

那时顺德府的工作、生活条件是极其艰苦的，“衙内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避，几榻亦不能具。月得俸黍米二石”。最要命的是，归有光是南方人，“不惯食黍米”——吃不惯北方的小米饭。面对恶劣的境况和暗淡的仕途，归有光并没有沉沦颓废下去，反而以古人为榜样，努力调整心态，“识时知命”。他在《顺德府通判厅记》里写道：“独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。”于是，衙宅无事时，他“颇能以书史自娱”，生出一种“独步空庭，槐花黄落，遍满阶砌，殊欢然自得”的心境。

虽然外在的条件无法改变，但内心的世界却属于自己。归有光以超然物外的心态，完美地达到了古人“达则兼济天下，穷则独善其身”的境界。

（作者单位系江苏省昆山市经济技术开发区国际学校）

《中国教师报》2018年04月25日第16版