秉承“亲仁善邻”周边交往之道

　　“亲仁善邻”之道彰显出中华民族内敛厚重、宽厚包容、爱好和平的民族气质，夯实了党的二十届四中全会提出的“开创合作共赢新局面”，“与世界各国共享机遇、共同发展”的文化根基

　　2019年5月15日，习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上发表主旨演讲指出，“亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道”。2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中列举了共同塑造中华文明突出特性的多个重要元素，其中就包括“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”。“亲仁善邻”之道彰显出中华民族内敛厚重、宽厚包容、爱好和平的民族气质，夯实了党的二十届四中全会提出的“开创合作共赢新局面”，“与世界各国共享机遇、共同发展”的文化根基。

　　“亲仁善邻”是中华民族

　　一贯的处世邦交之道

　　“亲仁善邻”典出于《左传·隐公六年》，“亲仁善邻，国之宝也”，意即亲近仁道、友善邻邦是国家法宝。“仁”是儒家的核心精神，奠定了中华传统道德的价值底蕴，其基本内涵是“爱人”。“仁”存在于每个个体生命，“为仁由己”，“我欲仁，斯仁至矣”，体现在人际交往上则是以“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道待人。“亲仁”遵循亲亲—仁民—爱物的逻辑顺序，将仁爱精神由“亲亲为大”延展至“人不独亲其亲，不独子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而扩充为“四海之内皆兄弟”，“仁民而爱物”，塑造了中华民族将心比心、相亲相爱、成人之美的民族性格。

　　“善”是儒家的精神追求，奠定了中华传统道德的价值准则。孔子推崇“尽美矣，又尽善也”，要求人们“择其善者而从之，其不善者而改之”，“见善如不及，见不善如探汤”。《大学》开篇即提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”孟子强调：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。”人心和善、与人为善、积德行善、善则有邻等观念在中华大地上深入人心。“善”不仅是为人处世之道，而且是邻里邻国相处之道。“善邻”倡导“邻，犹亲也”，“远亲不如近邻”，“亲望亲好，邻望邻好”，塑造了中华民族与邻邦平等尊重、互帮互助、友好和睦的相处模式。

　　“亲仁”与“善邻”彼此呼应、相得益彰。“亲仁”是“善邻”的道德基础，“善邻”是“亲仁”的实践方略。“夫亲仁善邻，古之令轨”。“亲仁善邻”倡导睦乃四邻、富以其邻，反对以邻国为壑，主张邻里邻国之间和而不同、和衷共济、和合共生，彰显了中华民族传统睦邻智慧。张骞出使西域、郑和下西洋等都是中外友好交往的典型范例。奉行和而不同的交往准则，采取守望相助的交往立场，追求协和万邦的交往目标，成为中华民族长期奉行的处世邦交之道。

　　“亲仁善邻”是中国共产党

　　历来践行的周边交往之道

　　中国是世界上拥有邻国最多的国家之一，周边对中国具有极为重要的战略意义。中国共产党历来重视周边外交，持守“亲仁善邻”的周边交往之道。新中国成立不久，毛泽东同志就提出“和平为上”外交主张，多次申明新中国爱好和平，奉行睦邻友好，倡导以谈判解决问题。1955年，周恩来同志在万隆会议上强调：“五项原则完全可以成为在我们中间建立友好合作和亲善睦邻关系的基础。”在和平共处五项原则指导下，20世纪60年代，中国与缅甸、尼泊尔、蒙古国、阿富汗、巴基斯坦等国解决了历史遗留的边界问题，形成了安全稳定的周边环境。

　　改革开放以来，邓小平同志指出，和平与发展是当今世界两大主题，强调“反对霸权主义、维护世界和平”，以期为中国经济发展营造和平国际环境；把周边地区作为对外战略的重点区域，开创了“稳定周边、立足亚太、走向世界”外交格局，积极发展睦邻友好关系，营造了中国快速发展的良好周边环境；强调“和平共处原则具有强大生命力”，创造性提出“主权属我、搁置争议、共同开发”主张，为和平解决我国与邻国领土、领海争端找到了新思路。

　　世纪之交，江泽民同志指出，“我们的先人早就认识到处理好邻国关系的重要性。春秋时期的《左传》中提出：‘亲仁善邻，国之宝也。’管仲主张：‘远者来而近者亲’，‘远者以礼，近者以体’。同邻国的关系搞好了，对国家的利益极大”，强调“要坚持睦邻友好”，主张“坚持与邻为善、以邻为伴，加强区域合作”。胡锦涛同志指出，“推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”，强调“大力推进睦邻友好，加强区域合作”，“务实合作、互利共赢”，提倡促进亚太地区和世界繁荣稳定，与周边国家加强睦邻友好关系。

　　“亲仁善邻”是新时代中国

　　秉承的周边交往之道

　　“亲仁善邻”与马克思主义普遍交往的世界历史理论内在契合，二者在交往之道、交往准则和交往目标上相通相融。“亲仁善邻”倡导“守望相助”，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出，“某一个地方创造出来的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否会失传，取决于交往扩展的情况”，认为交往的不断扩大推动了人类文明进步。“亲仁善邻”倡导“和而不同”，马克思主义强调生产力的发展打破了各民族的原始封闭状态，“历史也就越是成为世界历史”，认为在普遍交往状态下，人类文明进步需要秉承求同存异、开放包容精神，开展文明交流互鉴。“亲仁善邻”倡导“协和万邦”，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中畅想“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的自由人的联合体，要求实现普遍交往。

　　党的十八大以来，习近平总书记明确指出，“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，创造性转化、创新性发展中华传统“亲仁善邻”之道，把周边视为推动构建人类命运共同体的关键、外交优先方向，倡导推动构建周边命运共同体，秉持“睦邻、安邻、富邻、亲诚惠容、命运与共”理念方针，让中国式现代化成果更多惠及周边，推动周边工作取得历史性成就、发生历史性变革。

　　历史和实践充分证明，只有亲仁善邻，才能合作共赢。新时代新征程秉承“亲仁善邻”周边交往之道，必须弘扬以和平、合作、包容、融合为核心的亚洲价值观，凝练和提升亚洲各国精神文化智慧和亚洲文明共通性，汇聚亚洲国家广泛共识，奠定周边外交价值基础。必须推动构建周边命运共同体，不断巩固与周边国家的战略互信，不断深化同周边国家的发展融合、产业链供应链合作、基础设施“硬联通”、规则标准“软联通”、共建国家人民“心联通”，营造睦邻友好的周边环境。必须构建区域经济一体化新格局，找准深化同周边国家互利合作的战略契合点，以周边为基础加快实施自由贸易区战略，不断创新区域合作模式和机制，积极打造有利于地区长远发展的互利开放贸易体系，夯实周边外交的机制保障。

　　（作者系温州医科大学马克思主义学院院长、教授，浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）

《中国教育报》2025年12月18日 第05版