“笑”出成长

“大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。司马温公，倒有破瓮救儿之谋……”清晨，山西省太原市金色摇篮中学校的走廊里，初二年级学生陈宇轩正在楼梯间练习传统相声《八扇屏》。有趣的是，他正在尝试将历史课的知识点融入相声中的“贯口”——这是学校“悦言堂相声社”的“新点子”。

相声社团里的“学科实验室”

“悦言堂相声社”教室里，一场别开生面的教研活动正在进行。指导教师赵炳昱正带学生拆解新创作的段子《作业奇遇记》。“您说这二元一次方程组怎么比《报菜名》还绕口”“那是您没找着窍门，您看这‘消元法’就跟‘三翻四抖’的包袱结构一个理儿……”这位德云社龙字科学员带领学生将数学知识点与相声技巧无缝对接。

这种“学科融合”并非偶然。在学校的课程设计里，相声社逐渐超越了兴趣社团的范畴，成为多学科渗透的“实践课堂”。学生在创作《社团那些事儿》时，需要用文言文倒装句设计“文哏”包袱，在《历史乱炖》中用时间轴梳理朝代更迭，甚至为了一段关于“光合作用”的科普相声，特意去生物实验室观察叶绿体结构。“每个段子都是一次跨学科挑战。”赵炳昱翻开备课本，里面夹着学生绘制的“包袱—知识点”思维导图，“你看这个‘化学元素周期表’的贯口，不仅要讲究押韵，还要准确标注元素符号，这比死记硬背印象深刻多了。”

更值得关注的是相声社的“心理治愈”功能。每周的社团活动中，有一个特殊环节——“情绪茶馆”。学生围坐在一起，用曲艺“吐槽”学习压力：有人把物理浮力公式编成快板，调侃“自己的成绩像浮标一样起起落落”；有人用“双簧”演绎与父母的沟通困境，逗笑之余也引发共鸣。“相声的本质是让人笑对生活。”赵炳昱发现，许多学生通过创作“压力段子”学会了用幽默解构焦虑，“曾经有个学生在段子里把考试失利比作相声表演时的忘词，说着说着就释然了——原来失误并不可怕，重要的是如何用‘现挂’化解”。

从“被看见”到“敢发声”

入学时，陈宇轩的语文老师在作文评语中写道：“文字细腻，但课堂发言几乎为零。”班主任留意到他课本上密密麻麻的历史笔记，决定用兴趣撬动他的成长——推荐他加入相声社，尝试将《史记》典故改编成对口相声。

第一次排练时，陈宇轩紧张得把“商鞅变法”说成“商鞅变卦”，惹得全场哄笑。但指导老师没有急于纠正，而是带着学生玩起“故事接龙”游戏：“如果商鞅穿越到现代，会怎么向中学生解释‘徙木立信’？”在这种轻松的氛围中，陈宇轩渐渐放下戒备，开始主动设计包袱：“您说这‘徙木立信’，要是放到现在，朋友圈集赞送商鞅同款木杆，是不是也算一种‘流量营销’？”

关键的转变发生在校园开放日。当陈宇轩穿着长衫站在舞台上，用一段《贞观之治趣谈》逗得台下家长开怀大笑时，他忽然发现自己不再害怕别人的注视。如今的他不仅是相声社的创作主力，还主动申请成为校园讲解员，用幽默的语言介绍校史。

陈宇轩的蜕变并非个例。学校为每个学生建立的“一生一档案”，不仅记录成绩，更追踪兴趣轨迹：数学薄弱但擅长编程的学生，会被推荐加入“数字魔方编程社”，在代码中找到乐趣；对色彩敏感的“学困生”，可能在“青禾画社”的敦煌壁画临摹中重获自信。“教育不是雕刻，而是发现——发现每个生命的独特频率，再为其调准成长的琴弦。”校长乔玉婷的办公桌上摆着学生送的相声社文创笔记本，扉页上写着：您让我们知道，成绩不是“包袱”，生活中处处有“响儿”。

学生成为学校的“编剧”

在“悦言堂”的墙上，贴着一张特殊的“课程表”：每周二下午的“提案工作坊”，学生会围坐在一起讨论“学校大事”。去年秋天，他们发现初三学生压力较大，便创作了《中考江湖》系列段子，在课间操时段表演，用“武侠梗”解构备考焦虑；今年春天，针对食堂饭菜口味问题，他们编写了《报菜名2.0》，将菜谱与贯口结合，既普及饮食文化，又委婉提出建议。现在食堂会不定期推出“相声推荐菜”——麻婆豆腐变成了“麻婆的豆腐宣言”，宫保鸡丁成了“鸡丁的宫保传奇”。学生吃得健康，吃得开心。

这种“从表达自我到参与治理”的转变，源于学校构建的“三级学生自治体系”。在班级层面，“全员岗位制”让每个学生都有职责：相声社的“段子素材收集员”“舞台效果评估师”等岗位，让学生在分工中学会责任；校级层面，“学生议会”下设的“文化创意部”直接对接社团。

“当学生发现自己的声音能真正改变校园，就会从‘被管理者’变成‘共建者’。”负责学生工作的马江龙记得，去年学校运动会的“曲艺方阵”就是学生自主设计的——相声社打快板，合唱团唱改编版《将军令》，编程社用无人机摆出“乐”字造型，“传统与现代碰撞出的火花比任何表演都动人”。

用幽默点燃“跨界创造力”

学生的“跨界创造力”同样令人惊叹。在今年的校园科技节上，相声社与编程社合作开发了“智能包袱生成器”——只要输入关键词，AI智能体会自动匹配相声技巧和学科知识点，生成个性化段子。学生用这个工具为物理课创作了《物理那些事儿》：“您说这物理，就跟说相声似的——得先‘铺’好情境，再‘系’紧逻辑，最后‘抖’出原理。”这个作品不仅在课堂上引发热议，还被选为“家校共育”案例，家长通过学习“如何用相声思维与孩子沟通”，找到了亲子交流的新密码。

每周两节的相声课并非“素质教育的点缀”，而是被纳入正式课表的“思维训练课”。赵炳昱的备课本里，既有传统相声的“说学逗唱”训练计划，也有与语文、历史、心理等学科的融合方案。“比如《八扇屏》里的历史人物，我们会结合教材中的《史记》选读，让学生在背贯口的同时理解人物生平；在‘学方言’环节，会引入语言学中的‘地域文化差异’概念。”这种“沉浸式学习”，让原本枯燥的知识点变成了生动的“包袱素材”。

数据悄然印证着改变：参与相声社的学生，语文阅读理解得分平均提升12%；而心理量表显示，他们的“社交焦虑指数”下降了27%。更重要的是，这种“以兴趣为支点”的教育模式正在重塑校园生态。曾经只关注分数的班主任，开始留意学生的“非智力特长”；家长会上，讨论的话题从“考多少分”变成“孩子最近创作了什么新段子”。“有位家长告诉我，孩子以前写作文咬笔杆半小时憋不出一句话，现在为了编相声，主动查资料、练文笔，连错别字都变少了。”赵炳昱翻开手机，里面存着学生发来的“成长碎片”：有人用相声结构写议论文，有人在物理实验报告中加入“抖包袱”式结论，还有人把青春期的烦恼写成单口相声，在班会课上分享。

当放学的铃声响起，“悦言堂相声社”的学生又围坐在一起，讨论下一个段子的构思。阳光透过窗户，在他们的长衫上洒下斑驳光影。在这个充满笑声的空间里，传统曲艺与现代教育碰撞出奇妙的火花，而比这更动人的是学生眼中闪烁的光芒——那是被“看见”的喜悦，是成为“主角”的自信，更是在成长路上自由舒展的生命力。

《中国教师报》2025年06月04日第9版