做好党的创新理论青春化传播

　　■ 青春化传播是一种典型的“跨语境翻译”

　　■ 在“信”的基础上实现“达”，在“达”的过程中体现“雅”，从而将党的创新理论转化为青年的思想认同、价值遵循和行动自觉

　　在推进中国式现代化的伟大进程中，让党的创新理论更好地走近青年、影响青年、塑造青年，才能有效激发青年的主体意识、责任担当与创造活力。从这一意义上看，做好党的创新理论的青春化传播，不只是传播方式的改进问题，更是实现理论有效传承和持续生成的重大命题。

　　所谓“青春化传播”，是一项具有高度政治性、学理性和实践性的“再表达工程”。其本质是一种跨语境、跨话语体系的“意义转译”，将具有高理论密度和政治规范性的“党言党语”，转化为青年能够理解接受并内化于心的“青言青语”。

　　青春化传播的首要前提是看清语境差异。党的创新理论的生成语境主要立足于理论创新、国家发展及对世界格局的整体把握。而当代青年所处的语境，则更多融入日常生活、情绪体验与符号互动之中，突出个体经验和即时感受。这种宏观理论语境与微观生活语境之间的“语境差”，首先体现在表达逻辑上。党的理论以系统性、概括性和规范性为基本特征，而青年表达则更偏向情境化与体验化。其次体现在符号体系上。党的话语体系以政治概念和理论范畴为核心，而青年更依赖网络语言、流行文化符号以及情绪化表达来建构意义。最后体现在接受机制上。党的理论主要依托组织化传播和制度化学习体系，而青年则大多通过社交媒体、兴趣社群和碎片化内容进行信息获取与意义判断。正是在这些差异的交织作用下，青春化传播是一种典型的“跨语境翻译”。

　　做好青春化传播的关键不在于表达技巧，而在于认知深度。如果对理论的认识停留在表层，就容易陷入“概念换说法”的形式主义；如果对青年群体缺乏深入了解，就难以实现分层分类、精准触达。因此，青春化传播必须建立在“双向吃透”的基础上。一方面，要吃透党的创新理论，“把复杂问题说清楚”，不仅要准确把握理论的基本内涵，而且要深入理解其生成逻辑、问题指向和实践机制，避免在转译过程中出现偏差甚至失真。另一方面，要吃透当代青年。当前青年群体呈现出显著的分化与多样性，不同群体在社会位置、生活处境与表达方式上差异明显。如果忽视这种差异，就会出现“人人有关、人人不够”的表达困境。

　　做好青春化传播的关键在于以转译为桥梁实现理论的有效抵达。借鉴中国传统翻译理论中的“信、达、雅”，青春化传播可以理解为以“信”为前提、以“达”为路径、以“雅”为目标的系统性转译过程。

　　“信”：确保理论内核不被削弱。“信”的根本在于忠实，要确保理论的政治立场、基本判断与价值导向在转译过程中不被稀释、不被误读。在实践中，一方面，要避免以“易懂”为名进行过度简化，削弱理论的整体解释力；另一方面，也要防止以“生动”为导向进行过度娱乐化处理，削弱理论应有的严肃性与规范性。此外，对于标识性概念，应坚持“概念保留+语义阐释”的方式，在转换表达的同时保持概念稳定。例如，对于“中国式现代化”“全过程人民民主”等概念，如果简单地将其替换为日常说法，很容易弱化其理论深度与制度内涵。相反，在保留原有概念的基础上，通过分层解释其现实指向和内在逻辑，才能实现既不失真又能入境的有效转译。我们必须认识到，重要概念本身即为意义的载体，必须在转译过程中得到原本呈现。

　　“达”：实现有效抵达与理解。“达”的核心是通达，指的是增强理论对青年群体的可进入性与可理解性。“达”所要解决的，是青春化传播的路径问题，即如何使抽象理论在具体语境中获得感知支点。在实践中，可以从三个维度来推进“达”：一是场景化表达，将宏观理论嵌入青年熟悉的就业、住房、婚恋等生活情境之中；二是关系化表达，将抽象命题转化为“我与国家”“我与社会”“我与他人”的关系结构；三是符号化表达，借助青年熟悉的表达方式和符号系统进行再编码，提升表达的可感知性。

　　以“奋斗”为例。习近平总书记多次强调年轻人要保持奋斗精神，指向的是将个人发展与时代进程紧密结合而形成的责任意识、价值追求与实践路径的统一。但在现实语境中，“奋斗”有时被片面理解为单向度的投入，甚至被误解为不断加压、透支自我的行为方式。对这一概念的青春化传播需要回到总书记讲话的原初语境，在具体实践场景中加以阐释。

　　“雅”：呈现表达的分寸与美感。“雅”的要义在于得体，指的是表达的分寸感与文化品位。“雅”所要解决的是青春化传播的层次问题，即在实现理解的基础上，使表达进一步获得审美上的艺术性与认同感，使理论能够在新的语境中自然生成。在实践中，需要把握两方面的平衡：一方面，要避免低俗化，防止以牺牲理论严肃性为代价换取短期传播效果；另一方面，也要避免表达上的机械拼接，即将网络语言生硬附着于理论之上，导致语体割裂。而更高层次的要求，是要实现“神似”与“化境”的统一，即在不改变理论精神气质的前提下，使其在新的语境中呈现出自然、协调且具有内在张力的表达形态。

　　以青年“吃苦”为例。习近平总书记的相关论述，指向的是通过“苦”的磨砺来提升能力素质，在艰难复杂环境中锤炼意志、增长本领。但在现实语境中，“吃苦”有时被片面理解为一味忍耐，甚至被等同于对不合理状态的被动承受。对此，需要对吃苦的内涵进行“雅”层面的转译，将其从“忍耐逻辑”变为“成长逻辑”。

　　党的创新理论的青春化传播是一项系统性的长期工程。它要求理论工作者既具备扎实的学理基础，又具备敏锐的现实意识；既坚持正确的政治立场，又不断探索更加有效的表达方式。在“信”的基础上实现“达”，在“达”的过程中体现“雅”，从而将党的创新理论转化为青年的思想认同、价值遵循和行动自觉。

　　（作者系中央团校常务副校长、国家中长期青年发展规划专家委员会委员）

《中国教育报》2026年04月29日 第02版