2006年，苏州十中迎来百年华诞。此时，梳理学校发展历程，追寻名人轶事，无疑很有意义。学校决定编写一本校本教材，并把任务交给学生完成。通知一发出，很快有一百多位学生踊跃报名。

　  高三学生史濛辉是文学社社长，自告奋勇地选了“陶行知”这个写作主题。可一旦动笔，他犯难了：“虽然早就知道陶行知，但对他的事迹和思想，了解并不多。”为写好这个伟人，他捧起了大部头的《陶行知文集》，花了一个月时间研读。从校史中，他又得知陶行知与苏州十中的深厚渊源。陶行知曾是振华女中的校董。在去世前不久，他还来学校参加毕业典礼，为学生们演讲。渐渐地，陶行知的形象在史濛辉心中丰满了，他挥笔写下了《十中的陶氏情怀》。不是简单地介绍陶行知，而是用有感情的笔触，写了对他的理解。“陶行知的‘生活即教育’、他的大众教育方针以及师生平等的观念，正被如今的苏州十中继承和发扬。”史濛辉感言。

　  高二学生雪川也通过写作对校史有了新认识。“很惭愧，此前我知道的学校名人屈指可数。”当拿到“王宠惠”这个题目时，几乎对他一无所知。通过看资料，她认识了这位振华校董、近代著名法学家，也是我国近代第一张学历文凭的获得者。写完王宠惠，她陡然觉得，校园变得那么多情。再路过西花园里的碑石，她总忍不住多看一眼。“校园中的一景一物都有前辈的痕迹，有他们的记忆、奋斗和精神。”

　  如今，由学生们撰写的这本《百年足音》即将出版，它也将成为校园文化的一部分，成为永久的记忆。

　  实际上，在这个校园里，教育已经成为一种自然的存在。当学生在瑞云峰前嬉戏、在闻道廊里小憩、在小亭下静读，那种相看两不厌的状态，又何尝不是一种和谐的教育境界。

　  苏州十中的校园里有很多石头，山石、摩崖石刻、石碑，每一块都“会说话”。语文教师徐思源经常带着文学社成员在石头间徜徉，读一读上面的文字。有时，学生问起一些词句，徐思源也不甚清楚。但她是一个有心人，组织有兴趣的学生开展了“十中校史·碑文篇”的研究。深入进去后徐思源感觉，这些不仅是语文的生动教材，也是校园文化精神的寄托。她和其他老师一起，精选了几篇碑文，经过校勘、标点、注释，编成了一本校本教材《校园碑文选读》。如今，这本教材被纳入语文课，学习形式也很特别，学生们在校园中寻找碑文，进行研究性学习。

　  就在记者采访时，一群学生正在上碑文课，他们走过来询问：“老师，您知道《通泉铭》在哪儿吗？”老师指着不远处笑道：“你看，就在老校长王季玉的塑像下面啊！”学生们循着手指的方向跑过去了。那一刻，记者想起《通泉铭》中的几句话：“树木十年，滋兰九畹。思源饮水，永式燕婉。”这是几十年前毕业生感谢老师的话，那种其乐融融的境界仿佛就在眼前。

　  坚定办学追求，从不左顾右盼，这是山的本色；润物无声，让有形无形的文化自然流淌，这是水之特质。而柳袁照独爱石，可谓“仁者乐山，智者乐水，仁智兼备者乐石”。

　  苏州城有一条二郎巷，是省级文明小区，和苏州十中初中部相邻。这几年，小区和学校关系融洽，学生们经常参加社区里的读书、征文、游览活动，学校的各种设施也向社区开放。

　  以前可不是这样。初中部刚成立时，学生的不良行为习惯让人深感烦恼。校园里铺着小石子，调皮学生把石子抠出来，到处乱扔。居民不堪忍受，经常到学校投诉，邻里关系一度很紧张。“严令禁止和批评都不管用，我们甚至想把石子都铲掉。”初中部副校长蒋玉红说。

　  为此，苏州十中开始了“文化改造校园”的尝试，把百年振华的历史与传统一点一滴地迁移过来：新建教学楼都以杰出校友命名，校园名人的演讲词被镌刻上墙，每一届毕业生都在校园里刻石留念……

　  走进初中部的运动场，目光会被一条长廊吸引。几十米的墙壁上，按姓氏笔画，密密麻麻地刻着许多人名。“一百年来学校所有教职工的名字都在这上边。”柳袁照介绍说。每天，当学生们运动完毕，坐在廊下休息时，抬眼就能看到。“你看，这里有一位教师叫张震寰，他是小说《红岩》的责任编辑。解放前在这里任教，已经去世了。”柳袁照端详着名字说。显然，每个名字背后都有一段动人的故事，都能唤起学生温暖的情感。在长廊的名录下是雪白的墙壁，偶尔会踩上脚印。柳袁照并不在意：“墙壁脏了可以再粉刷。只要他们坐在这里，总会受到感召。”

　  随着校园环境的美化，学生们越来越文明，越来越爱学校，周围居民更是把学校看作养眼的风景。2005年，初中部首届毕业生离校，他们在“孝通楼”前的石头上刻下了：“我们开创了振华的历史！”