三、《历史与社会》理应阐发的历史学习价值。

　　那么，《历史与社会》课程到底应该阐发什么样的历史学习价值呢？

　　首先，一个人的生命很短暂，经历也十分有限。在这个短暂和相对狭隘的人生经历中，人类可能体验到的文化生活和个体幸福同样有限。很多时候，人们会抱怨“生不逢时”，抱怨自己没有遇到“时势造英雄”的时代，才有了现在的平庸。有的人甚至会对现实百般挑剔，他们相信自己生活的时代是混乱无序的，因此自己也注定是无聊和没有希望的。或者即使没有这样的悲观想法，人们如果不能借助历史为存在定位的话，也很难对现实生活有明智的看法，同样会为自己的不作为寻找种种借口。

　　另外人们经常还有一种表现：他们不是没有历史常识，而是不具备应有的历史视野、历史判断力和批判能力。于是他们借助一知半解的历史知识，肢解历史，把历史事实过分地夸大或缩小。结果，要么沉迷于过去的“盛世”、“圣人时代”，要么“愤世嫉俗”，要么恐惧人类曾有的野蛮、残暴和罪恶。

　　面对上述种种现象，《历史与社会》课程旨在帮助学生树立积极的人生观、价值观和世界观，指导学生亲近现实社会，培养他们有能力在现实社会中谋求个人的幸福。因为现实社会在人类过往历史中既不是起点，也不是终点，它仅仅是一个站点。个人只有善于把握“此在”的意义，才能在这个站点中真正谋求到个人的幸福，那么是什么使“此在”变得有意义呢？历史啊！

　　同时，这门课程还相信：学生们可以从日常生活中的小物件中发现大智慧，可以从传统玩具的制作中体会到健康成长的含义，还可以从家乡名称的来历中寻找到属于自己的精神家园。在社会科课程中，历史可谓无处不在，但它都与拓展学生的视野、延长其文化生命、丰富其人生阅历密切关联。因此换个角度说，服务于公民教育的历史学习价值，首先应该帮助学生借助历史寻找到面向现实、积极的社会定位。如果不具有历史视野，这个定位亦缺少文明的价值，故难存人文的真意义。

　　其次，历史是人类集体的记忆，人们只有通过集体的记忆来感受我们作为“人”的尊严和意义。所以，是历史帮助我们成为“集体中的有意识的自我”。同时，真正有意义的自我，也需要在集体记忆中成熟，没有人可以脱离集体的记忆而存在。对此，《全美社会科课程标准》中通过“十个主题轴”进行了简明诠释。

　　（1）文化。认识不同文化的共同特性；信仰体系对文化的影响；人们接受理念和信仰时文化在其中的影响；语言在文化传播中的作用。历史学和地理学、社会学、人类学共同构成学习单元。

　　（2）时间的连续与变迁。理解历史根源，定位自己；在重构历史中，知道我是谁，过去发生了什么以及自己和过去的联系；了解世界的变化以及未来还将发生什么变化。仅涉及历史学。

　　（3）人、地与环境。人与环境的交互关系；形成学生地理意识和对世界的空间看法；地理学习技能；地形的形成；地理变化对人类生活的影响。虽是地理学主导的学习领域，但无论是区域研究，还是探究人与环境的交互关系、地理变化对人类生活的影响这样的学习内容，不可能不借助相关的历史知识和视角。

　　（4）个体发展与认同。人们学习的方式；人们为什么会有不同的做事与行为方式；人们的学习和感知受什么影响；人们如何满足自身的基本需要。其中所涉及“对各种人类行为方式的认识”和“基本需要”这类课题是要历史学科参与的。

　　（5）个人、群体与公共机构。学校、家庭、行政部门等公共机构的形成、作用和影响；公共机构如何维持和变化等。历史学和社会学等共同构成学习单元。

　　（6）权力、权威与管理。围绕权力、权威、统治结构的发展历程，了解什么是权力，谁掌握权力，如何获得权力，合法的权威等课题。历史学和政治学等共同构成学习单元。

　　（7）生产、分配与消费。需要生产什么；如何组织生产；商品和服务的分配；生产要素的分配方式等。历史学辅助经济学发挥作用。

　　（8）科学、技术与社会。科学技术如何影响社会变革；从历史学中可以得到什么经验；在变革中如何维系我们的基本价值观和信仰。历史学和公民学等共同构成学习单元。

　　（9）全球关联。围绕对全球联系重要性和多样性的理解，开展人权、宽容、尊重等多方面的教育。历史学和文化学等共同构成学习单元。

　　（10）公民理想与实践。什么是公民参与；我如何参与；公民含义的演进；平衡权利与责任；公民角色等。历史学和政治学、文化人类共同构成学习单元⑤。

　　显然，在这里历史已经不再是一个学科概念，所谓“历史学”的概念，也仅有象征意义。因此从这个角度看，过于严格划分学科界限的社会科是冒牌的社会科，《历史与社会》也不例外。饱受诟病的“拼盘式”社会科，不仅仅是批评它人为地切割了历史、地理和公民三个学科，或者太看重学科原有的知识体系和学习功能，更为重要的是批评它没有顾及公民教育的实际效果。所以，拼不拼盘并不是问题的焦点，关键是“拼”得好不好。无论是综合课程中的历史学习，还是分科课程中的历史学习，如果不具有公民教育的特质，它就失去了作为社会科课程的教育意义。

　　因此，当社会科中大量的社会史、文化史、艺术史内容冲淡了传统历史学内容，历史学中政治史、经济史独领风骚的局面风光不再时，这反而强化了历史的学习价值。《历史与社会》课程中的历史学习也应该借助大量、鲜活的新知识、新视角以及新技能、新方法，去不断地完善自己。既让学生对人类文明发展轨迹有整体把握，又让学生能够向下看到大众社会生活的各个方面，从而改变过于偏重宏大叙事、注重英雄史观的局面。只有这样，才能使学生感受到历史是亲近、灵动的；同时通过大众史观的学习，不断提升历史学习中关于尊重差异，建设民主、法治等方面的人类价值。

　　“历史这个词有其广泛意涵，它通过不同层面，将知识——大部分的可知的过去以及几乎每种可以想象的未来——传授或显示给我们。”⑥ 这句话，能够为《历史与社会》中的历史学习的意义和价值做一个小结。凡是人类历史中有助于我们认识自己、完善自己，并使自己永不松懈地沿着更为公正、宽容、文明、幸福的阶梯上行的内容，都是《历史与社会》中所必需的历史学习内容。在我国社会主义民主和法治建设不断完善的今天，这样的历史学习内容是基础教育迫切需要的。

　　注释：

　　① 既指综合形态的社会科课程，如《品德与社会》、《历史与社会》等，也指分科形态的社会科课程，如《历史》、《公民》等。

　　②“一体”指公民教育这个总目标。

　　③ 比如，将小学、初中和高中的相关课程都考虑在内，使知识、技能和态度这类课程目标在各学段都能够连贯地实施。

　　④ 赵亚夫主编：《国外历史课程标准评介》，第81、78、501、532页。

　　⑤ 赵亚夫著：《学会行动：社会科公民教育的理论与实践》，第275—276页。

　　⑥ 雷蒙威廉斯著：《关键词：文化与社会的词汇》，三联书店，2005年，207页。

　　（首都师范大学历史系 赵亚夫）

　　（原载《人民教育》2008年第10期）