洗净语文课堂上的浮华

　　● 支玉恒

　　最近几年，在一些大型公开课上，出现了一股不容忽视的浮华之风。授课者极尽“包装”、渲染、夸张、展示等手段，极力追求奢华、轰动、“精彩”、“艺术”的课堂效应，使课堂呈现了一种类似于流行歌曲演唱会的“盛况”，使课堂成了时装式的展品。

　　公开课，由于它的公开性，使其具有了强大的示范性和传播性。公开课上浮华风气扩而大之，愈演愈烈，再加上一些教育类媒体推波助澜，因此教师，特别是青年教师趋之若鹜，纷纷效法，大有泛滥之势！

　　语文课究竟要学习什么学问？课究竟应该怎样上？公开课真的不能像家常课一样上吗？……许多问题摆在我们面前，值得所有关心课程改革的人深入思考。

　　语文课究竟是干什么的

　　这个问题课程标准讲得很明确，“三维目标”做了更具体的规定，这里不再重复。在所有的学科里，除语文外其他的学科，都是要学习语言的内容，只有语文课是学习语言形式——语言本身的。因此，语文教材不是语文的知识体系，而是一篇篇的选文。每一篇选文只是一个学习语言的例子。学生就是要凭借这一个个例子，来学习理解与运用祖国的语言文字，规范并使自己的语言得到积累。学好了课文的语言文字，透彻地理解了文本内容，学会了文本的表达形式，形成了良好的语文知识与能力，情感、态度、价值观就自在其中了。但是这一切，都必须有一个正确、科学的学习方法与过程。有些课堂，很少进行语言本身的推敲、揣摩和品味，而是围绕文本内容，外加大量的补充“学习材料”，甚至不惜整堂课多媒体课件狂轰滥炸，过度渲染、张扬所谓人文性，说是要给学生以新时代的“心灵的洗礼”。然而，语文课的中心目的究竟是要学习语言，还是要上成品德修养课？这些老师显然弄颠倒了。语言工具的训练和其人文性的教益，是教学这一矛盾运动过程对立统一的整体。语言文字中已经蕴含了深刻活泼的情感和意趣，蕴含了广博丰厚的文化积淀。学好了语言文字，学生自然就领悟和接受了其人文的熏陶和文化的营养，根本用不着脱离文本、脱离语言去搞什么“心灵洗礼”。否则，除了增加课堂虚幻的观赏性，没有任何价值。难怪有人说，“新课改以来，人文性弄玄乎了，工具性弄模糊了”。真是一针见血地直指这类课堂的毛病。

　　公开课讲给谁听，谁是课堂的主人

　　这一问题似乎不用回答，但就是这“不用回答”的问题，却出了不少问题。公开课虽然要老师们一起来听，但也是要听执教者怎样上课。因此，公开课也是上给学生的，学生仍然是课堂的主人。然而有些教师却真的忘记了这一点——他们的公开课，不是上给学生，而是上给评委、上给听课的老师看的，因此难免滋生取悦观众的心理。他们不把课堂当作学生成长发展的圣地，而当成自己展示所谓个人才华的地方；不是关注学生是否有所获得，而更多的是惦记自己讲得是否“出彩”。这样的课，有太多的个人功利色彩，于学生却无实质的帮助。学生只不过是老师表演的“道具”，最多是讲课老师的陪衬或配角。这样的课堂，看不到对学生（特别是对学困生）耐心细致的辅导，看不到学生由不懂到懂，由不会到会的学习过程，看到的是老师的歌舞书画，或旁征博引、说古论今、口若悬河般的激昂演说；看不到老师循循善诱的指导，一字一句、一笔一画的示范，看到的是旁若无人的自我陶醉，抑或是制作精美、音像俱佳的课件。这样的课，只能说是看似“精彩纷呈”，学生并无真正受益的“装饰品”。为了让听课教师确有所获，为了更好地发挥公开课的示范和研究价值，授课教师必须努力克服炫耀思想，实实在在地给学生上好每一节公开课。使自己的每一次登台，都能为教学改革作一点贡献，使公开课更具生命活力，真正成为老师们喜爱的教学研究形式。