●广东省教育厅副厅长  李小鲁

　　一

　　书本阅读是相对于视频阅读、网络阅读和图画阅读而言的。信息技术的高速发展，带来了拇指文化、网络文化、快餐文化等，学生在这种文化生活样式中，往往不追求崇高，不仰慕伟大，不向往经典，不重视传统，不关注深沉。书本阅读离学生越来越远。社会竞争的加剧，使生活节奏空前加快，要安下心来读书，已经是越来越难的一件事。巨大的升学压力下，学生的书包里，除了教材、教辅，已装不下别的书籍了。在很多家庭，有酒柜没书柜，有麻将房没书房，书香味也越来越淡。

　　书本阅读，已经成为了一种奢侈品！这是一件可悲的事，也是一件危险的事。

　　一些学校开始构建“书香校园”。我觉得这是一个很好的趋势。

　　教育的主旨有两个，一个，就是要教育学生做普罗米修斯，帮助学生探索自然的真理，理解社会的真谛，认识自我的价值；另一个，就是面对快餐文化，面对学生习惯于读图的现状，能培植学生的心灵光辉、激扬学生的科学理性，张扬学生的人文精神。教育的这两个主旨，不论求诸外，还是求诸内，都可以借助书本阅读的手段落实。

　　二

　　如何引导学生进行书本阅读，使之成为教师教书育人的着力点？

　　第一，要帮助学生正确认识书本，让每个学生有一个良好的书本阅读起点和基础，并由此产生承载能力、驱动能力和引领能力，为书本阅读首先解决认知环节的问题。

　　第二，要使学生对书本阅读有一种健康的态度。记得小时候，爷爷看见我把一张写了字的纸揉作一团丢在地上，他会充满敬畏地从地上捡起来，小心地把这张纸舒展开来。他说，“惜字重纸”，是孔子那个时代就已经养成的一种风气，对个人而言，是一种重要的教养。如果一个人不惜字重纸了，这个人也就不会重视知识，不会重视文化，也就不会尊重老师，因而也不会重视国家和民族。爷爷讲的这些话，深深地烙在我的脑海里，成为我对一个人是否有值得尊重的教养的重要判断依据。这是在读书方面最需要培养的一种重要的态度。没有这种态度，他不可能坐言起行，拿起书本认真地读下去；没有这种态度，他就不能真正地坐下来，排除精彩世界对他的诱惑；没有这种态度，他就可能不尊重知识，不尊重人才。我们说，人有很多种感情，但有一种很重要的感情是没有被开发和没有被重视的，那就是人类对崇高伟大的一种尊重和敬畏。培养出对书对知识的这种敬畏，就等于一个人进入了一个庄严神圣的殿堂。对书应该持这种态度，对书本阅读应该持这种态度。“书香校园”活动，首先要解决的就是态度问题。有了这种态度，就会启动他的行为，并持续这种行为，最后会养成良好的习惯，那我们教书育人的目的也就从根本上达成了。我们可以培养一个科学家、一个文学家、一个企业家、一个官员，但是，我们更要重视用这样一种态度，培养一个有教养的民族。

　　第三，要帮助学生真正启动他们的阅读行为。书本阅读的目的，不仅仅是引导学生进行清晰的语言表达，培养清晰的文字思维，培养较强的语言交往能力，并在语言交往过程当中确立和发展自我精神世界，同时，也给我们的学校教育带来了一股新风。为此，教师应认认真真、扎扎实实地启动学生的书本阅读活动。只要学生动起来，他就会慢慢地改造自己；只要学生读得进去，就能慢慢地感悟人生，体会到真理，那么他们的健康成长也就有了可靠的依托。一个学校有书香之气，就显得宁静、雅致而祥和；一个教师有书卷之气，就显得优雅而有品位，真正“腹有诗书气自华，心无藏私品自高”；一个学生有读书之好，就具备了基本教养，就有了气质凝练，就少了一些浮躁和暴虐。我们育人为本、德育为先所追求的，不正是这样一种境界和状态吗！

　　第四，要努力营造和利用各种各样的环境，帮助我们的学生养成爱读书、会读书、读好书的习惯。良好的习惯形成了，这个人的一生就从根本上被塑造成功了。大家一定对和尚早上起床念经、做功课表示费解，觉得太程式化了，不一定有效。就这一个问题我专门和宗教界的专家深入交谈过。实际上，从精神现象学的分析来看，这是形成习惯从而定格精神内容的必要程式和办法。在经书的阅和读当中，他会净化自己的心灵，形成自己的神气，还会提升自己的精神世界。这也是教师帮助学生建立“书香校园”的理想境界。学生书本阅读习惯的养成，要借助环境影响、目标吸引、手段激励等外力作用；同时，更要重视激发兴趣、内化需求、培育自觉等内力作用。但不论什么作用，教师的引导和培育与学生的自觉和坚持都必须结合起来。我们可以预见到，这样培养起来的书本阅读的习惯，能让学生毕生受用无穷。

　　更重要的是，作为教师，对书本阅读应有更高远的研判。从现代学理方面来说，书本阅读是一种生活方式，表征为高雅品位的丰富存在；它同时也是一种精神状态，承载着精神生活潇洒、惬意的、非功利性的轻松意蕴；它也是一种人生趣味，渗透出独特个性的儒雅气质。在现代学理的特定意义上说，一个职业文化人，他的书本阅读史，也就是他生活方式的轨迹、精神成长的历史和人生趣味的形成画卷。从中国传统学理方面来说，书本阅读是一种自我修为，既可以是目标明确、刻意追求的学习，也可以是随心所欲、率性而为的欣赏或消闲；它同时也可以是一种社会交往，既可以是在精神王国与古之圣贤或今之豪杰的对话，也可以是师友之间的交流、切磋；它也是一种个人生活的社会提升，既可以将书本内蕴与个人经历体验结合，提升自我认识，也可以将书本内蕴与社会忧患结合，提升社会认识。一个职业教师，他的书本阅读度，也就是他的涵养深度、社交广度、思想高度。为此，作为教师，首先自己就应当成为书本阅读的习惯养成者，这是教师教书育人的“基本功”和持续成长的“引擎”。

　　三

　　“书香校园”活动中倡导的书本阅读，还有一个特定的界说，它指向的是课外阅读。它与课程阅读有完善的教学体系保障不同，特别需要科学、深入、持久的规范要求。

　　其一，阅读材料的选取，必须要有一个合理的知识结构的设计。有组织、有计划地开展“书香校园”活动，出版“分级阅读”丛书是一个好办法。我们希望，这些丛书能充分重视知识结构的问题，让不同年龄段的读者都能够有合理知识结构的阅读引导。中国近百年的现代教育发展，一直培养不出世界级的自然科学或社会科学“大师”，其中很重要的一个原因，就是教育过于功利和实用，忽视了合理的知识结构构建，让我们的精英在成长过程中过早地形成知识结构缺憾，个人发展“跛腿”，这个教训，现在已越来越明显地体现出来。

　　其二，要将阅读内容的选取定在人类文明的智慧结晶上面。也就是说，内容要符合主流意识形态的要求，符合社会主义价值观，要剔除不应该存在的糟粕。一句话，就是要有健康、积极的内容取向，才能在学生鉴别能力逐步成长的过程中给他们打好基础，进而面对汗牛充栋的书本海洋时，有一种成熟的是非判断能力。当能力形成之时，就是书本知识成功内化为个人素养并取得育人成功之日。

　　其三，读本要符合青少年心智成长规律和教育循序渐进的客观规律。我认为，“分级阅读”的生命力主要在于此。“分级阅读”主要是根据不同的年龄段，不同的学习背景，不同的学习要求，不同的理解感悟与领会能力和状态，设置对书本的不同阅读要求和选择。我们关注这个问题，实际上就是关注“分级阅读”存在的意义和价值。我希望，分级阅读研究机构在这方面，能花足够的力气去作专题的研究，作出一种比较科学的选择和配置。

　　（原载《人民教育》2009年第8期）